وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٨٨
15 - باب جواز مرور الجنب والحائض في المساجد إلا المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإن احتلم أو حاضت فيهما تيمما لخروجهما وعدم جواز اللبث لهما في شئ من المساجد وتحريم الانزال والجماع في الجميع فيه أحد وعشرون حديثا وفيه النهي عن النوم في المسجد وفيه علي مني بمنزلة هارون من موسى وكراهة العبث في الصلاة والرفث في الصوم والمن بعد الصدقة والتطلع في الدور والضحك بين القبور وفيه ما ظاهره جواز نوم الجنب في المسجد وحملت على التقية والضرورة وغير ذلك .
عن الحسن بن موسى ، عن غياث بن إبراهيم ، عن الصادق عن آبائه عن رسول الله
صلوات الله عليهم أنه قال : إن الله كره لي ست خصال وكرهتهن للأوصياء من بعدي
وعد منها إتيان المساجد جنبا .
16 - أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن محمد بن سليمان
الديلمي عن أبيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ستة كرهها الله
لي فكرهتها للأئمة من ذريتي وليكرهها الأئمة لاتباعهم : العبث في الصلاة ، والمن
بعد الصدقة ، والرفث في الصوم ، والضحك بين القبور ، والتطلع في الدور ، وإتيان
المساجد جنبا . الحديث .
أقول : الكراهة بالنسبة إلى أتباعهم بمعنى التحريم في إتيان المساجد جنبا ،
أو مخصوصة بعدم اللبث لما مضى ويأتي .
17 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم
عن نوح بن شعيب ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر عليه السلام : ( في حديث
الجنب والحائض ) ويدخلان المسجد مجتازين ولا يقعدان فيه ، ولا يقربان
المسجدين الحرمين .
18 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن القاسم قال : سألت أبا الحسن
عليه السلام عن الجنب ينام في المسجد ؟ فقال : يتوضأ ، ولا بأس أن ينام في المسجد ويمر فيه
أقول : هذا إما محمول على التقية فإن جماعة من العامة يستبيحون استيطان
المساجد للجنب بالوضوء ، وبعضهم يجوزه بغير وضوء ، أو على الضرورة لما يأتي .
19 - من قول الصادق عليه السلام : ما حرم الله شيئا إلا وقد أحله لمن اضطر إليه ،
أو على أن المراد من المسجد البيت المعد للصلاة في الدار ، كما يأتي من استعماله
في هذا المعنى والله أعلم .
( 16 ) المحاسن ص 10 وفى ذيله قلت وما الرفث في الصيام ؟ إلى آخر ما أورده في ج 4 في 2 / 14 من آداب الصائم ( 17 ) يب ج 1 ص 36 و 105 ويأتي صدره في 7 / 19 ( 18 ) يب ج 1 ص 105 ( 19 ) يأتي في ج 8 في ب 1 من الأطعمة المحرمة