وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٨

8 - باب اعتبار المني بالدفق وفتور الجسد عند الاشتباه فإن كان كذلك وجب الغسل وإلا فلا إلا أن يكون مريضا فتكفي الشهوة من غير دفق فيه خمسة أحاديث .

1910 - 3 - وعنه ، عن العباس ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن حريز ، عن عبد الله بن أبي

يعفور ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له الرجل يرى في المنام ويجد الشهوة فيستيقظ

فينظر فلا يجد شيئا ، ثم يمكث الهون بعد فيخرج ، قال : إن كان مريضا فليغتسل ،

وإن لم يكن مريضا فلا شئ عليه ، قلت : فما فرق بينهما ؟ قال : لان الرجل إذا كان

صحيحا جاء الماء بدفقة قوية ، وإن كان مريضا لم يجئ إلا بعد . ورواه الكليني عن

علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن المغيرة ، عن حريز مثله . إلا

أنه قال : يدفقه بقوة .

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه مثله . إلا أنه قال

يرى في المنام أنه يجامع ويجد الشهوة . وقال في آخره : لم يجئ إلا بضعف .

4 - وعنه ، عن موسى بن جعفر بن وهب ، عن داود بن مهزيار ، عن علي بن

إسماعيل ، عن حريز ، عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : رجل رأى في

منامه فوجد اللذة والشهوة ، ثم قام : فلم ير في ثوبه شيئا ، قال : فقال : إن كان مريضا

فعليه الغسل ، وإن كان صحيحا فلا شئ عليه .

أقول : يمكن حمل هذا على الاستحباب ، أو على ما يطابق التفصيل السابق .

5 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن

حريز ، عن زرارة قال : إذا كنت مريضا فأصابتك شهوة فإنه ربما كان هو الدافق لكنه

يجيئ مجيئا ضعيفا ليست له قوة ، لمكان مرضك ساعة بعد ساعة قليلا قليلا فاغتسل

منه . ورواه الشيخ بإسناده عن علي بن إبراهيم . ورواه الصدوق في ( العلل ) عن

أبيه ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز عن زرارة ،

عن أبي جعفر عليه السلام .

( 3 ) يب ج 1 ص 105 - صا ج 1 ص 55 - الفروع ج 1 ص 15 - العلل ص 105 - أسقط من أول سند العلل لفظة ( عن أبيه ) ( 4 ) يب ج 1 ص 105 - صا ج 1 ص 55 ( 5 ) الفروع ج 1 ص 15 - يب ج 1 ص 105 - العلل ص 105 تقدم ما يدل على ذلك في 10 و 11 و 12 ر 12 وفى 2 و 4 و 13 و 14 و 15 و 17 ر 23 من النواقض ويأتي ما يدل عليه في 4 ر 10