وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٤٣٨

85 - باب استحباب اختيار طلي الإبط على حلقه وحلقه على نتفه وكراهة نتفه فيه عشرة أحاديث وفيه أن النتف أفضل من الحلق ولعله هم أو تقية أو في بعض الحالات .

حلقه أفضل ، وقال : نتفه أفضل ، فقال : أصبت السنة وأخطأها زرارة ، حلقه أفضل

من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه . الحديث . ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن

يعقوب بالاسناد الأول .

5 - وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن يونس بن

يعقوب ، أن أبا عبد الله عليه السلام كان يدخل الحمام فيطلي إبطه وحده إذا احتاج إلى ذلك ( وحده )

6 - وعن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ،

عن يونس بن يعقوب قال : بلغني أن أبا عبد الله عليه السلام ربما دخل الحمام متعمدا يطلي

إبطيه وحده .

1735 - 7 - محمد بن علي بن الحسين قال : كان الصادق عليه السلام يطلي إبطيه في الحمام

ويقول : نتف الإبط يضعف المنكبين ويوهي ويضعف البصر .

8 - قال : وقال عليه السلام : حلقه أفضل من نتفه ، وطليه أفضل من حلقه :

9 - وفي ( العلل ) عن محمد بن الحسن ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن الحسن

ابن علي بن فضال ، عن الحسن بن علي ، عن عبد الله بن بكير ، عن ابن أبي يعفور

قال : لاحاني زرارة في نتف الإبط وحلقه ، فقلت : نتفه أفضل من حلقه ، وطليه أفضل

منهما جميعا . ثم ذكر نحو الحديث السابق ( إلى أن قال ) فقال أبو عبد الله عليه السلام : أصبت

السنة وأخطأها زرارة أما إن نتفه أفضل من حلقه ، وطليه أفضل منهما . الحديث .

أقول : الظاهر أن ما تقدم من رواية الكليني لهذا الحديث هو الصحيح ، وأن هذه

غلط من الراوي أو الناسخ لما عرفته من الأحاديث المرجحة لما قلناه ، ويحتمل

تعدد الملاحاة وكون الجوابين في وقتين وأحدهما للتقية ، أو مخصوص لبعض الحالات

10 - وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي عليه السلام - في حديث الأربعمائة . كلمة قال :

ونتف الإبط ينفي الرائحة المنكرة وهو طهور وسنة مما أمر به الطيب عليه السلام .

( 5 ) الفروع ج 2 ص 222 ( 6 ) الفروع ج 2 ص 222 ( 7 ) الفقيه ج 1 ص 35 ( 8 ) الفقيه ج 1 ص 35 ( 9 ) العلل ص 106 - ثم ذكر نحو الحديث السابق - أي الحديث الرابع . ( 10 ) الخصال ج 1 ص 156 تقدم ما يدل على ذلك في ب 84