وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٧

38 - باب جواز التدلك بالنخالة والدقيق الملتوت بالزيت بعد النورة من غير كراهة وعدم كونه إسرافا فيه سبعة أحاديث وفيه إنما الاسراف فيما أتلف المال وأضر بالبدن .

1540 - 3 - وعنه ، عن أبيه ، وعن محمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعا ،

عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم ، عن أبي الحسن عليه السلام في الرجل يطلي

ويتدلك بالزيت والدقيق ، قال : لا بأس به .

4 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى

عن إسحاق بن عبد العزيز ، قال : سئل أبو عبد الله عليه السلام عن التدلك بالدقيق بعد النورة

فقال : لا بأس ، قلت : يزعمون أنه إسراف : فقال : ليس فيما أصلح البدن إسراف

وإني ربما أمرت بالنقي فيلت لي بالزيت فأتدلك به ، إنما الاسراف فيما أتلف المال

وأضر بالبدن .

5 - وعن علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد ( علي خ ل ) بن أسلم الجبلي ، عن

علي بن أبي حمزة ، عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام : إنا لنسافر ولا يكون

معنا نخالة فندلك بالدقيق ؟ فقال . لا بأس إنما الفساد فيما أضر بالبدن ، وأتلف المال

فأما ما أصلح البدن فإنه ليس بفساد ، إني ربما أمرت غلامي فلت لي النقي

بالزيت فأتدلك به .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبي سمينة ، عن محمد بن أسلم مثله .

6 - محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد الرحمان

ابن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يطلي بالنورة فيجعل الدقيق

بالزيت يلته به يتمسح به بعد النورة ليقطع ريحها ، قال : لا بأس .

7 - وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أبي إسحاق النهاوندي ، عن

أبي عبد الله البرقي ، عن عثمان بن عيسى ، عن إسحاق بن عبد العزيز ، عن رجل ذكره

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت له : إنا نكون في طريق مكة نريد الاحرام ولا يكون

معنا نخالة نتدلك بها من النورة فنتدلك بالدقيق ويدخلني من ذلك ما الله به عليم

( 3 ) الفروع ج 2 ص 219 ( 4 ) الفروع ج 2 ص 219 ( 5 ) الفروع ج 2 ص 219 - المحاسن ص 312 فيه : " عن ابن أسلم الجبلي " وفى الكافي : عن محمد بن أسلم الجبلي . ( 6 ) يب ج 1 ص 53 - صا ج 1 ص 77 . ( 7 ) يب ج 1 ص 107 - ورواه الكليني كما يأتي في ج 7 في 1 ر 26 من النفقات