وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٩٣

35 - باب استحباب خضاب جميع البدن بالحناء بعد النورة فيه تسعة أحاديث وإشارة إلي ما يأتي .

فأطلى ثم أتبعه بالحناء من قرنه إلى قدمه كان أمانا له من الجنون والجذام والبرص

والاكلة إلى مثله من النورة .

2 - وعن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن بعض أصحابه ( بنا ) ،

رفعه قال : من أطلى فتدلك بالحناء من قرنه إلى قدمه نفي عنه الفقر .

3 - وعنهم عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أحمد بن عبدوس بن إبراهيم قال :

رأيت أبا جعفر عليه السلام وقد خرج من الحمام وهو من قرنه إلى قدمه مثل الوردة من

أثر الحناء .

4 - محمد بن علي بن الحسين قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أطلى واختضب

بالحناء آمنه الله عز وجل من ثلاث خصال : الجذام والبرص والاكلة إلى طلية مثلها .

5 - قال : وقال الصادق عليه السلام : الحناء على أثر النورة أمان من الجذام والبرص .

1525 - 6 - قال : وروي أن من أطلى وتدلك بالحناء من قرنه إلى قدمه نفى الله

عنه الفقر .

7 - وفي ( ثواب الأعمال ) عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن

أبي عبد الله ، عن أبيه ، عن الحسن بن موسى ، قال : سمعت أبا الحسن عليه السلام

يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أطلى واختضب بالحناء آمنه الله من ثلاث خصال :

الجذام ، والبرص ، والاكلة إلى طلية مثلها .

8 - وفي ( عيون الأخبار ) بالسند السابق في باب إسباغ الوضوء عن الرضا عليه السلام

قال : قال أمير المؤمنين عليه السلام : الحناء بعد النورة أمان من الجذام والبرص .

9 - محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أبي إسحاق

إبراهيم ، عن أبي أحمد إسحاق بن إسماعيل ، عن العباس بن أبي العباس ، عن

( 2 ) الفروع ج 2 ص 222 ( 3 ) الفروع ج 2 ص 222 ( 4 ) الفقيه ج 1 ص 36 ( غسل يوم الجمعة ) ( 5 ) الفقيه ج 1 ص 36 ( 6 ) الفقيه ج 1 ص 36 ( 7 ) ثواب الأعمال ص 13 ( 8 ) العيون ص 212 ( 9 ) يب ج 1 ص 107 فيه : " مثل الورد " ثواب الأعمال ص 3 المختضب . أخرجه عن الكافي والفقيه في 6 / 50 .