وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

19 - باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتاء والصيف فيه حديث .

18 - باب إجزاء ستر العورة بالنورة واستحباب الجمع فيه ثلاثة أحاديث وفيه تقديم طلي العانة على البدن والنهي عن دخول الحمام بغير مئزر .

19 - باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام في الشتاء والصيف فيه حديث .

عن الصادق عليه السلام أنه قال : من دخل الحمام على الريق أنقى البلغم ، وإن دخلته

بعد الاكل أنقى المرة ، وإن أردت أن تزيد في لحمك فادخل الحمام على شبعك ،

وإن أردت أن تنقص من لحمك فادخل الحمام على الريق .

18 - باب إجزاء ستر العورة بالنورة واستحباب الجمع

1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد الله الرافقي ( في حديث ) أنه

دخل حماما بالمدينة فأخبره صاحب الحمام أن أبا جعفر عليه السلام كان يدخله فيبدأ

فيطلي عانته وما يليها ، ثم يلف إزاره على أطراف إحليله ويدعوني فأطلي سائر

بدنه ، فقلت له يوما من الأيام : إن الذي تكره أن أراه قد رأيته ، قال : كلا إن

النورة سترة ( ستره ) . ورواه الكليني كما مر .

2 - محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن عمر بن علي بن

عمر بن يزيد ، عن عمه محمد بن عمر ، عن بعض من حدثه أن أبا جعفر عليه السلام كان

يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بميزر ، قال : فدخل

ذات يوم الحمام فتنور فلما أطبقت النورة على بدنه ألقى الميزر ، فقال له مولى له :

بأبي أنت وأمي إنك لتوصينا بالميزر ولزومه ولقد ألقيته عن نفسك ، فقال : أما

علمت أن النورة قد أطبقت العورة .

3 - وقد تقدم في حديث سعدان أنه رأى أبا الحسن عليه السلام في الحمام وعليه

إزار فوق النورة .

19 - باب استحباب التعمم عند الخروج من الحمام

في الشتاء والصيف

الباب 18 فيه - 3 أحاديث ( 1 ) الفقيه ج 1 ص 34 - الفروع ج 2 ص 218 ورواه الكليني كما مر في 2 / 1 وتقدم صدره في 2 / 1 . وفى الحديث غرابة جدا . ( 2 ) الفروع ج 2 ص 220 وأورد صدره أيضا في 6 / 9 . ( 3 ) في 1 ر 14 الباب 19 فيه - حديث