وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٩
أبواب السواك 1 - باب تأكد استحبابه وعدم وجوبه واستحباب مداومته وذكر جملة من الخصال المندوبة فيه أربعون حديثا وإشارة إلي ما يأتي في الأطعمة وغيرها وفيه مدح الطيب والتزويج والخلال والحجامة والوصية بالجار والمملوك والزوجة ومدح أكل اللبان وقراءة القرآن والحناء وأخذ الشارب وفرق الشعر والمضمضة والاستنشاق والختان وحلق العانة ونتف الإبطين وتقليم الأظفار والاستنجاء والمشي والركوب والارتماس والنظر إلي الحضرة والأكل والشرب والنظر إلي الحسناء والجماع ومحادثة الرجال وغسل الرأس بالخطمي وغير ذلك .
قال : يا علي ثلاثة يزدن في الحفظ ، ويذهبن البلغم : اللبان ، والسواك ، وقراءة
القرآن ، يا علي السواك من السنة ، ومطهرة للفم ، ويجلو البصر ، ويرضي
الرحمان ، ويبيض الأسنان ، ويذهب بالحفر ، ويشد اللثة ، ويشهي الطعام ، ويذهب
بالبلغم ، ويزيد في الحفظ ، ويضاعف الحسنات ، وتفرح به الملائكة .
18 - قال : وقال الصادق عليه السلام : أربع من سنن المرسلين : التعطر ، والسواك
والسناء ، والحناء .
ورواه في ( الخصال ) عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم
عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن طلحة بن زيد ، عن الصادق عن آبائه عليهم السلام
عن النبي صلى الله عليه وآله ، والذي قبله بالاسناد الآتي ، عن أنس بن محمد مثله .
19 - قال : وقال الصادق عليه السلام : لما دخل الناس في الدين أفواجا أتتهم الأزد
أرقها قلوبا ، وأعذبها أفواها ، فقيل : يا رسول الله هذا أرقها قلوبا عرفناه ، فلم صارت
أعذبها أفواها ؟ قال : لأنها كانت تستاك في الجاهلية .
ورواه في ( العلل ) ، عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد
عن محمد بن حسان الرازي ، عن محمد بن يزيد الرازي ، عن أبي البختري
عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وذكر مثله .
20 - قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : لكل شئ طهور وطهور الفم السواك .
1320 - 21 - قال : وروي لو علم الناس ما في السواك لأباتوه معهم في لحاف .
22 - قال : وقال أبو جعفر عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يكثر السواك
وليس بواجب : فلا يضرك تركه في فرط الأيام .
ورواه البرقي في ( المحاسن ) ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن
( 18 ) الفقيه ج 1 ص 17 - الخصال ص 115 ( 19 ) الفقيه ج 1 ص 17 - العلل ص 107 ( 20 ) الفقيه ج 1 ص 17 ورواه في العلل في ص 107 ( 21 ) الفقيه ج 1 ص 18 ( 22 ) الفقيه ج 1 ص 17 - المحاسن ص 563