وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

39 - باب إجزاء المسح على الجبائر في الوضوء وإن كانت في موضع الغسل مع تعذر نزعها وايصال الماء إلي ما تحتها وعدم وجوب غسل داخل الجرح فيه أحد عشر حديثا وفيه ثبوت هذا الحكم في غسل الجنابة وغسل الجمعة وفيه نفي الحرج في الدين .

39 - باب إجزاء المسح على الجبائر في الوضوء وإن كانت في موضع الغسل مع تعذر نزعها وايصال الماء إلي ما تحتها وعدم وجوب غسل داخل الجرح فيه أحد عشر حديثا وفيه ثبوت هذا الحكم في غسل الجنابة وغسل الجمعة وفيه نفي الحرج في الدين .

يده ويمسح ظهر قدميه أيجزيه ؟ فقال : نعم . وقد تقدم من طريق الكليني والشيخ .

17 - وفي ( عيون الأخبار ) بالسند الآتي عن الفضل بن شاذان ، عن الرضا

عليه السلام أنه كتب إلى المأمون : ثم الوضوء كما أمر الله ( إلى أن قال : ) ومن مسح على -

الخفين فقد خالف الله ورسوله وترك فريضته وكتابه .

18 - وفي ( الخصال ) بإسناده عن علي عليه السلام في حديث الأربعمأة قال : ليس

في شرب المسكر ، والمسح على الخفين تقية . أقول : هذا محمول على اندفاع

الضرر بغسل الرجلين .

1225 - 19 - عبد الله بن جعفر في ( قرب الإسناد ) عن محمد بن علي بن خلف العطار ،

عن حسان المدائني ، قال : سألت جعفر بن محمد عليه السلام عن المسح على الخفين ، فقال :

لا تمسح ولا تصل خلف من يمسح .

20 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( الارشاد ) عن مخول بن إبراهيم ، عن

قيس بن الربيع ، قال : سألت أبا إسحق ، عن المسح يعني المسح على الخفين فقال :

أدركت الناس يمسحون حتى لقيت رجلا من بني هاشم لم أر مثله قط يقال له : محمد

ابن علي بن الحسين عليه السلام فسألته عن المسح فنهاني عنه ، وقال : لم يكن علي أمير المؤمنين

عليه السلام يمسح على الخفين وكان يقول : سبق الكتاب المسح على الخفين ، قال : فما

مسحت منذ نهاني عنه .

أقول : والأحاديث في ذلك كثيرة ، وفي أحاديث كيفية الوضوء وغيرها مما

مضى ويأتي دلالة على ذلك وفي أحاديث التقية والضرورة الآتية عموم شامل لمسح

الخفين مع النص الخاص السابق .

39 - باب اجزاء المسح على الجبائر في الوضوء وان كانت

في موضع الغسل مع تعذر نزعها وايصال الماء إلى ما تحتها


( 17 ) العيون ص 306 ( 18 ) الخصال ص 157 ( 19 ) قرب الإسناد ص 76 ( 20 ) ارشاد المفيد ص 281 تقدم ما يدل على ذلك في 18 / 15 و 25 / 31 ويأتي ما يدل عليه في ج 3 في 2 / 33 من الجماعة وج 4 في 6 / 29 من المستحقين للزكاة وفى ج 5 في 5 / 3 من أقسام الحج . راجع ب 25 من الامر بالمعروف وغيره . الباب 39 فيه 11 حديثا .