وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

27 - باب استحباب غسل اليدين قبل إدخالهما الاناء مره من حدث البول والنوم ومرتين من الغائط وثلاثة من الجنابة فيه خمسة أحاديث وإشارة إلي ما مضى ويأتي .

قال : لا يتوضأ الرجل حتى يسمي يقول : قبل أن يمس الماء بسم الله وبالله اللهم

اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ، فإذا فرغ من طهوره قال : أشهد أن

لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وآله ، فعندها

يستحق المغفرة .

أحمد بن محمد بن خالد البرقي في ( المحاسن ) عن ابن مسلم ، عن أبي عبد الله

وعن علي عليهما السلام مثله .

11 - وعن محمد بن أبي المثنى ، عن محمد بن حسان السلمي ، عن محمد بن جعفر

عن أبيه عليه السلام قال : من ذكر اسم الله على وضوئه طهر جسده كله ومن لم يذكر اسم الله

على وضوئه طهر من جسده ما أصابه الماء .

1115 - 12 - وعن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن العلا بن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام

قال : إذا توضأ أحدكم ولم يسم كان للشيطان في وضوئه شرك ، وإن أكل ، أو شرب ،

أو لبس ، وكل شئ صنعه ينبغي له ان يسمي عليه فإن لم يفعل كان للشيطان فيه شرك

وعن محمد بن سنان ، عن حماد ، عن ربعي ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .

وعن محمد بن عيسى ، عن العلا ، عن الفضيل ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله

13 - وعن ابن فضال ، عن أبي جميلة ، عن زيد الشحام ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال

إذا توضأ أحدكم ، أو اكل ، أو شرب أو لبس لباسا ينبغي له أن يسمي عليه فإن لم

يفعل كان للشيطان فيه شرك . أقول : وتقدم ما يدل على ذلك ، ويأتي

ما يدل عليه .

27 - باب استحباب غسل اليدين قبل ادخالهما الاناء مرة

من حدث البول والنوم ومرتين من الغائط وثلاثا من الجنابة

( 11 ) المحاسن ص 46 ( 12 ) المحاسن ص 430 و 433 ، أورده أيضا في ج 2 في 3 / 17 من الذكر ( 13 ) المحاسن ص 433 تقدم ما يدل على ذلك في 21 ر 15 و 1 ر 16 يأتي ما يدل عليه في ج 2 في ب 17 من الذكر . الباب 27 فيه 5 - أحاديث