وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

26 - باب استحباب التسمية والدعاء بالمأثور عند الوضوء والتسمية عند الأكل والشرب واللبس وكل فعل فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلي ما مضى ويأتي .

رسول الله صلى الله عليه وآله : أعد وضوءك وصلاتك ، ففعل وتوضأ وصلى ، فقال له النبي صلى الله عليه وآله

أعد وضوءك وصلاتك ، ففعل وتوضأ وصلى فقال له النبي صلى الله عليه وآله : أعد وضوءك

وصلاتك ، فأتى أمير المؤمنين عليه السلام فشكا ذلك إليه فقال له ، هل سميت حيث توضأت ؟

قال : لا قال : سم على وضوئك فسمى وتوضأ وصلى فأتى النبي فلم يأمره ان يعيد .

أقول : حمل الشيخ التسمية هنا على النية لما تقدم ويأتي مما يدل على نفى

وجوب التسمية ، ويمكن حمل الإعادة على الاستحباب ، ويحتمل كونه منسوخا .

1110 - 7 محمد بن علي بن الحسين ، قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام إذا توضأ قال :

بسم الله وبالله وخير الأسماء لله وأكبر الأسماء لله ، وقاهر لمن في السماء ، وقاهر لمن في

الأرض ، الحمد لله الذي جعل من الماء كل شئ حي ، وأحيى قلبي بالايمان ، اللهم

تب على وطهرني واقض لي بالحسنى ، وأرني كل الذي أحب ، وافتح لي بالخيرات

من عندك يا سميع الدعاء

8 - قال : وروي أن من توضأ فذكر اسم الله طهر جميع جسده وكان الوضوء

إلى الوضوء كفارة لما بينهما من الذنوب ، ومن لم يسم لم يطهر من جسده

إلا ما أصابه الماء .

وفي ( العلل ) عن أبيه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد

ابن إسماعيل ، عن علي بن الحكم ، عن داود العجلي ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله

عليه السلام مثله ، وفي ( ثواب الأعمال ) ، عن جعفر بن محمد بن مسرور ، عن الحسين بن محمد بن

عامر ، عن عمه عبد الله بن عامر ، عن محمد بن إسماعيل مثله .

9 - وعن محمد بن الحسن ، عن الصفار ، عن معاوية بن حكيم ، عن عبد الله بن

المغيرة ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من ذكر اسم الله على

وضوئه فكأنما اغتسل . وفي المقنع مرسلا نحوه .

10 - وفي ( الخصال ) بإسناده الآتي عن علي عليه السلام - في حديث الأربعمائة .

( 7 ) الفقيه ج 1 ص 14 ( صفة وضوء أمير المؤمنين عليه السلام ) ( 8 ) الفقيه ج 1 ص 16 . العلل ص 105 . الثواب ص 10 ( من ذكر اسم الله عز وجل على وضوئه ) ( 9 ) الثواب ص 10 . المقنع ص 3 ( 10 ) الخصال ص 165 . المحاسن ص 46