وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٤

25 - باب وجوب المسح على الرجلين وعدم إجزاء غسلهما في الوضوء فيه ستة عشر حديثا وإشارة إلي ما مضى ويأتي وفيه الابتداء بالرجل اليمني وعدم قبول صلاة من غسل الرجلين في الوضوء وفيه قراءة وأرجلكم بالخفض وفيه جواز الغسل وحمل على التقية على إرادة التنظيف .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمد بن يعقوب ، وكذا ما قبله ، ورواه أيضا بإسناده

عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمد نحوه ، ورواه الحميري في ( قرب الإسناد )

عن أحمد بن محمد .

أقول : حمله الشيخ على الاستحباب لما مضى ويأتي .

5 - وعنهم ، عن أحمد بن محمد ، عن شاذان بن الخليل النيسابوري ، عن

معمر بن عمر ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : يجزي من المسح على الرأس موضع ثلاث

أصابع وكذلك الرجل ( الرجلين خ ل ) .

6 - محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، عن الحجال ، عن ثعلبة بن

ميمون ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام أن عليا عليه السلام مسح على النعلين ولم يستبطن

الشراكين . ورواه الصدوق مرسلا .

أقول : حمله الشيخ على النعلين العربيين لأنهما لا يمنعان وصول الماء إلى الرجلين

بقدر ما يجب من المسح وقد مر أيضا ما يدل على المقصود .

25 - باب وجوب المسح على الرجلين وعدم اجزاء

غسلهما في الوضوء

1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن

أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام - في حديث - قال : وذكر المسح

فقال : امسح على مقدم رأسك وامسح على القدمين وابدأ بالشق الأيمن

2 - وعن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ، عن الحكم بن مسكين ، عن

( 5 ) الفروع ج 1 ص 10 ورواه الشيخ في ص 17 من التهذيب و 31 من الاستبصار عن المفيد عن ابن قولويه عن محمد بن يعقوب . ( 6 ) يب ج 1 ص 18 . الفقيه ج 1 ص 14 تقدم الحديث في 8 ر 23 ويأتي في 11 ر 38 تقدم في ب 15 و 22 و 23 ما يدل على ذلك ويأتي في 1 / 31 و 3 / 32 ما يدل عليه . راجع 5 / 39 . الباب 25 فيه 16 حديثا ( 1 ) الفروع ج 1 ص 10 تقدم ما يتعلق بالحديث في 1 ر 18 فراجع ( 2 ) الفروع ج 1 ص 10 - العلل ص 105 . يب ج 1 ص 18 و 26 . صا ج 1 ص 33