وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٤

8 - باب استحباب تجديد الوضوء من غير حدث لكل صلاة وخصوصا المغرب والعشاء والصبح فيه عشرة أحاديث وإشارة إلي ما مضى ويأتي وفيه مرجوحية القسم وغير ذلك .

عن صباح الحذاء ، عن سماعة ، قال : كنت عند أبي الحسن عليه السلام فصلى الظهر والعصر

بين يدي وجلست عنده حتى حضرت المغرب فدعا بوضوء فتوضأ للصلاة ثم قال لي :

توض فقلت : جعلت فداك أنا على وضوء ، فقال . وإن كنت على وضوء ، إن من

توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى . من ذنوبه في يومه إلا الكبائر ، ومن

توضأ للصبح كان وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته إلا الكبائر .

ورواه البرقي في ( المحاسن ) عن أبيه ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة

ابن مهران مثله .

3 - وعن محمد بن يحيى ، وأحمد بن إدريس ، عن أحمد بن إسحاق ، عن

سعدان ، عن بعض أصحابه ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : الطهر على الطهر عشر حسنات .

4 - محمد بن علي بن الحسين ، في ( ثواب الأعمال ) عن محمد بن الحسن ، عن

الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عمرو بن عثمان ، عن جراح الحذاء ، عن سماعة

ابن مهران ، قال : قال أبو الحسن موسى عليه السلام . من توضأ للمغرب كان وضوؤه ذلك

كفارة لما مضى من ذنوبه في نهاره ما خلا الكبائر ، ومن توضأ لصلاة الصبح كان

وضوؤه ذلك كفارة لما مضى من ذنوبه في ليلته ما حلا الكبائر .

5 - ورواه في ( المقنع ) مرسلا نحوه ، وترك حكم الصبح .

995 - 6 - وعن محمد بن علي ماجيلويه ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن أحمد ، عن

علي بن أبي الصقر ، عن أبي قتادة ، عن الرضا عليه السلام قال : تجديد الوضوء لصلاة العشاء

يمحو لا والله وبلى والله .

7 - وعن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ،

عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن محمد بن سنان ، عن المفضل بن عمر ،

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : من جدد وضوؤه لغير حدث جدد الله توبته من غير استغفار .

( 3 ) الفروع ج 1 ص 22 ( 4 ) ثواب الأعمال ص 10 ( الوضوء لصلاة المغرب ) الفقيه ج 1 ص 16 ( حد الوضوء ) ( 5 ) المقنع ص 3 ( 6 ) ثواب الأعمال ص 11 ( تجديد الوضوء ) الفقيه ج 1 ص 14 ( 7 ) ثواب الأعمال ص 11 ( تجديد الوضوء ) الفقيه ج 1 ص 14