وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

11 - باب أن لمس الكلب والكافر لا ينقض الوضوء فيه خمسة أحاديث وإشارة إلي ما مر وفيه نجاستهما وفيه ما ظاهره نقض الوضوء بمس الكلب ومصافحة المجوسي وحملا على غسل اليد والاستحباب .

10 - باب أن ملاقاة البول والغايط للبدن لا ينقض الوضوء فيه حديثان وإشارة إلي ما تقدم وفيه طهارة الرجل من ملاقاة العذرة بالمسح حتى يذهب الأثر وفيه الآمر بغسلها فيتخير في أسفل القدم خاصة .

11 - باب أن لمس الكلب والكافر لا ينقض الوضوء فيه خمسة أحاديث وإشارة إلي ما مر وفيه نجاستهما وفيه ما ظاهره نقض الوضوء بمس الكلب ومصافحة المجوسي وحملا على غسل اليد والاستحباب .

10 - باب أن ملاقاة البول والغائط للبدن لا ينقض الوضوء

1 - محمد بن الحسن ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن

سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، وعلي بن حديد ،

وعبد الرحمن بن أبي نجران جميعا ، عن حماد ، عن حريز ، عن زرارة ، قال : قلت

لأبي جعفر عليه السلام : رجل وطئ على عذرة فساخت رجله فيها ، أينقض ذلك وضوءه ؟

وهل يجب عليه غسلها ؟ فقال : لا يغسلها ، إلا أن يقذرها ، ولكنه يمسحها حتى يذهب

أثرها ويصلي .

2 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن محمد بن سنان ،

عن ابن مسكان ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يطأ في العذرة ، أو البول

أيعيد الوضوء ؟ قال : لا ولكن يغسل ما أصابه .

أقول : ويدل على ذلك أحاديث الحصر للنواقض وقد تقدمت ، وينبغي الجمع

بينهما بالتخيير بين الغسل والمسح ، أو تخصيص الغسل بما إذا أصابت النجاسة غير

أسفل القدم لما يأتي في النجاسات إنشاء الله .

11 - باب أن لمس الكلب والكافر لا ينقض الوضوء

720 - 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن محبوب ، عن العلا

عن محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الكلب السلوقي فقال : إذا مسسته

فاغسل يدك .

2 - محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن العلا ، عن

محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهما السلام قال : سألته عن رجل صافح مجوسيا قال :

الباب 10 فيه حديثان ( 1 ) الفروع ج 2 ص 233 ( 2 ) الفروع ج 1 ص 13 تقدم ما يدل على ذلك في ب 2 ويأتي ما يدل عليه في ب 32 من النجاسات الباب 11 فيه 5 - أحاديث ( 1 ) الفروع ج 1 ص 5 أورده أيضا في 9 ر 12 من النجاسات ( 2 ) يب ج 1 ص 74 ورواه الكليني كما يأتي في 3 ر 14 من النجاسات