وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

6 - باب أن القئ والمدة والقيح والجشاء والضحك والقهقهة والقرقرة في البطن لا ينقض شئ منها الوضوء فيه ثلاثة عشر حديثا وإشارة إلي ما مضى ويأتي وفيه الأمر بالمضمضة بعد القئ وأن القهقهة تنقض الصلاة دون التبسم وعدم انتقاض الوضوء بالرعاف والمرة والدم وفيه ما ظاهره المنافاة وحمل على التقية على الاستحباب

4 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، عن حريز ، عمن أخبره ، عن

أبي عبد الله عليه السلام في الرجل تسقط منه الدواب ( الدود خ ل ) وهو في الصلاة ، قال : يمضي في صلاته

ولا ينقض ذلك وضوؤه .

5 - وبإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن علي بن

فضال ، عن عمرو بن سعيد المدائني ، عن مصدق بن صدقه ، عن عمار بن موسى ، عن

أبي عبد الله عليه السلام قال : سئل عن الرجل يكون في صلاته فيخرج منه حب القرع كيف

يصنع ؟ قال : إن كان خرج نظيفا من العذرة فليس عليه شئ ولم ينقض وضوؤه ،

وإن خرج متلطخا بالعذرة فعليه أن يعيد الوضوء ، وإن كان في صلاته قطع الصلاة

وأعاد الوضوء والصلاة .

6 - وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أخي فضيل

عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال في الرجل يخرج منه مثل حب القرع قال : عليه وضوء .

أقول : حمله الشيخ على كونه متلطخا بالعذرة للتفصيل السابق وهو قريب

ويمكن حمله على التقية لموافقته لها ، ووجه إطلاقه ملاحظتها ، ويمكن حمله على

الاستفهام الانكاري ، ويحتمل حصول الغلط من الناسخ لما تقدم من طريق الكليني

في رواية هذا الحديث بعينه ، وفيه ليس عليه وضوء ، فكان لفظ ( ليس ) سقط من

نسخة الشيخ ، وقد تقدم حصر النواقض في عدة أحاديث وهو دال على المقصود هنا .

6 - باب أن القئ والمدة والقيح والجشأ والضحك

والقهقهة والقرقرة في البطن لا ينقض شئ منها الوضوء

1 - محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن

الحكم ، عن الحسين بن أبي العلاء ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتجشأ

( 4 ) يب ج 1 ص 4 . صا ج 1 ص 42 ( 5 ) يب ج 1 ص 4 و 58 . صا ج 1 ص 42 ( 6 ) يب ج 1 ص 4 - صا ج 1 ص 42 قد تقدم حصر النواقض في ب 2 الباب 6 فيه 13 - حديثا : ( 1 ) الفروع ج 1 ص 12