وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٩
14 - باب عدم نجاسة ماء البئر بمجرد الملاقاة من غير تغيير وحكم النزح فيه اثنان وعشرون حديثا وإشارة إلي ما مضى ويأتي وفيه جواز قرب البئر من البالوعة ونفي وجوب النزح لأجل الطهارة وأنه مستحب أو واجب تعبدا ونجاسته بالتغيير وطهارته بزواله وجواز استعماله قبل النزح وجملة من تقديراته وانفعال القليل بالملاقاة وفيه حديثان ظاهر هما انفعال البئر بالملاقاة وليسا بصريحين وحملا على التقية على التغيير على الطهارة اللغوية على استحباب الاجتناب قبل النزح وغير ذلك وفيه إشارة إلي اشتراط الكرية وحمل أيضا على التقية على غير النابع .
16 - وبإسناده ، عن محمد بن علي بن محبوب ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي
عمير ، عن أبي زياد النهدي ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن جلد الخنزير
يجعل دلوا يستقى به الماء ، قال : لا بأس .
ورواه الصدوق مرسلا . قال الشيخ : الوجه أنه لا بأس أن يستقى به ، لكن
يستعمل ذلك في سقي الدواب والأشجار ونحو ذلك .
17 - وعنه ، عن موسى بن عمر ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن أحمد
ابن محمد بن عبد الله بن زبير ، عن جده قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن البئر يقع فيها
الفارة أو غيرها من الدواب فتموت فتعجن من مائها أيؤكل ذلك الخبز ؟ قال إذا
أصابته النار فلا بأس بأكله .
18 - وعنه ، عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن أبي عمير ، عمن رواه ، عن أبي
عبد الله عليه السلام في عجين عجن وخبز ، ثم علم أن الماء كانت فيه ميتة ، قال : لا بأس
أكلت النار ما فيه .
أقول : المراد بالماء هنا إما ما بلغ كرا ، أو ماء البئر بقرينة ما سبق وغيره ،
والتعليل غير جار على الحقيقة ، ومثله كثير ، ويمكن أن يكون اعتبار إصابة النار
لزوال كراهية سؤر الفارة .
ورواه الصدوق مرسلا ، وصرح بأنه في ماء البئر .
440 - 19 - محمد بن علي بن بابويه ، بإسناده عن يعقوب بن عيثم ، أنه سأل أبا جعفر
عليه السلام عن سام أبرص وجدناه في البئر قد تفسخ ، فقال : إنما عليك أن تنزح منها
سبع دلاء . فقال له : فثيابنا قد صلينا فيها نغسلها ونعيد الصلاة ؟ قال : لا . ورواه
الشيخ بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ،
عن أبان ، عن يعقوب بن عيثم ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .
( 16 ) يب ج 1 ص 117 ( 17 ) يب ج 1 ص 117 - صا ج 1 ص 16 ( 18 ) يب ج 1 ص 117 - صا ج 1 ص 16 - الفقيه ج 1 ص 6 ( 19 ) الفقيه ج 1 ص 8 . يب ج 1 ص 69 أورد صدره أيضا في 7 ر 19