وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٤

12 - باب وجوب اجتناب الإنائين إذا كان أحدهما نجسا واشتبها فيه حديث .

ورواه الكليني ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد مثله . إلا أنه

أسقط قوله الذي لا ينجسه شئ .

ورواه الصدوق في المقنع مرسلا . قال المحقق في ( المعتبر ) : وعلى هذه

عمل الأصحاب ولا أعرف منهم رادا لها .

2 - وبإسناده عن ابن أبي عمير ، قال : روى لي عن عبد الله بن المغيرة يرفعه

إلى أبي عبد الله عليه السلام أن الكر ستمأة رطل .

3 - وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن العباس يعنى ابن معروف

عن عبد الله بن المغيرة ، عن أبي أيوب ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ( في

حديث ) قال : والكر ستمأة رطل .

أقول : المراد بالحديث الأول الرطل العراقي ، لأنه يقارب اعتبار الأشبار ،

ولأنهم أفتوا السائل على عادة بلده ، ولذلك اعتبر في الصاع رطل العراق ، ولأنه يوافق

حديث الستمأة ، فإن المراد به الرطل المكي وهو رطلان بالعراقي ، ولا يجوز أن

يراد بالستمأة رطل العراقي ولا المدني ، لأنه متروك بالاجماع ، ذكر ذلك كله الشيخ .

ويأتي في أحاديث الماء المضاف ما يدل على إطلاقهم الرطل على العراقي ،

وقد تقدم تقديرات مجملة للكر كلها محمولة على التقدير بالأرطال والأشبار ، لوضوح

دلالتها . والله أعلم .

باب 12 - وجوب اجتناب الإنائين إذا كان أحدهما نجسا واشتبها

1 - قد تقدم حديث سماعة ، عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل معه إناءان ، وقع

في أحدهما قذر ، ولا يدري أيهما هو ، وليس يقدر على ماء غيرهما ، قال : يهريقهما

ويتيمم . وحديث عمار الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام مثله .

( 2 ) يب ج 1 ص 12 - صا ج 1 ص 7 ( 3 ) يب ج 1 ص 117 - صا ج 1 ص 7 تقدم صدره في 5 ر 9 قد تقدم تقديرات مجملة للكر في 8 و 9 ر 3 و 12 و 16 ر 9 وفى الباب السابق الباب 12 فيه حديث ( 1 ) " قد تقدم حديث سماعة " في 2 ر 8 - وحديث عمار في 14 ر 8