وسائل الشيعة ( الإسلامية ) — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

11 - عبد العفار بن القاسم بن قيس ، الأنصاري ، له كتاب ( 1 )

12 - أبان بن تغلب بن رباح ، أبو سعيد ، البكري ، الجريري ، المتوفى سنة

141 ، لقى علي بن الحسين وأبا جعفر وأبا عبد الله عليهم السلام ، له كتب ، عد منها

النجاشي الفضائل ، وقال ابن شهرآشوب : له أصل ( 2 ) أقول : ورجال أبي جعفر

عليه السلام كثير جدا ، أوردت جملة منه في كتب التراجم وفيهم عدة كثيرة ممن أدرك

الصادق عليه السلام كزرارة ومحمد بن مسلم وأبي بصير وأبي عبيدة وغيرهم ، وكثير منهم

من الفقهاء وأصحاب التصانيف في الفقه والحديث والتفسير وغيرها .

الطبقة الرابعة

من روى عن الصادق عليه السلام وأدرك بعضهم برهة من زمان أبيه عليه السلام ، وهم رجالات

كثيرة ، فيهم الفقهاء وأصحاب التصانيف والأصول ، يزيد عددهم على أربعة آلاف ،

أدرك الحسن بن علي الوشاء في عصر واحد تسعمأة رجل منهم في مسجد الكوفة

كل يقول : حدثني جعفر بن محمد عليه السلام ، وصنف أبو العباس ابن عقدة ، الحافظ ، في

خصوص الثقات من أصحاب جعفر بن محمد عليه السلام : كتاب رجاله ، أحصى فيه أربعة آلاف

من رجاله ممن أحاط به علمه ، وما كان يمكن استقصاء كلهم أو جلهم لأجل

تفرقهم في البلاد النائية وكونهم في خفاء وتستر حسب الاقتضاءات الوقتية ، وبهذا

السبب أيضا لم يمكن استقصاء أصولهم وكتبهم المصنفة ، نعم يستفاد من كلام الأصحاب

أنها لم تكن أقل من أربعمأة مصنف تسمى بالأصول ، قال الطبرسي ، المتوفى سنة 548

في كتابه " أعلام الورى " روى عن الإمام الصادق عليه السلام من مشهوري أهل العلم أربعة

آلاف إنسان ، وصنف من جواباته في المسائل أربعمأة كتاب تسمى بالأصول ( 3 )

( 1 ) رجال النجاشي ص 173 ، أورده الشيخ في الكنى قال : أبو مريم الأنصاري له كتاب . فهرست 188 ( 2 ) النجاشي ص 7 معالم العلماء ص 22 وعدهما الشيخ من كتبه في ص 18 من فهرسته ( 3 ) يطلق كلمة ( الأصل ) في اصطلاح القدماء من أصحابنا على كتاب حديث يكون المكتوب فيه مسموعا لمؤلفه عن المعصوم أو عمن سمع منه ، لا منقولا عن مكتوب آخر ، و ( الكتاب ) أعم منه ، راجع الذريعة ج 2 ص 125 ففيه شرح وبسط لذلك