تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة — الجزء ١، الصفحة ٣٨

فصل في سرد أسماء الوضاعين مرتبة على حروف المعجم

( 272 ) إسحق بن أبي يحيى الكعبي ، قال ابن حبان يروى عن الثقات ما هو من حديث الكذابين .

( 273 ) إسحق بن أبي يزيد عن الثوري ، لا يدرى من ذا ؟ والخبر باطل .

( 274 ) أسد بن إبراهيم بن كليب السلمي الحراني القاضي صاحب مناكير وموضوعات .

( 275 ) أسد بن خالد شيخ خراساني لا يدرى من هو ؟ روى خبرا باطلا .

( 276 ) أسد بن عمرو أبو المنذر البجلي قاضى واسط ، قال يحيى كذوب وقال ابن حبان كان يسوى الحديث على مذهب أبي حنيفة .

( 277 ) أسد بن زيد بن نجيح الجمال بالجيم الهاشمي مولاهم ، قال ابن معين كذاب .

( 278 ) إسرائيل بن حاتم المروزي ، قال ابن حبان روى عن مقاتل بن حيان الموضوعات

( 279 ) إسماعيل بن أبان الغنوي وهو إسماعيل الحناط ، قال ابن حبان كان يضع على الثقات

( 280 ) إسماعيل بن إبراهيم أبو الأحوص عن يحيى بن يحيى ، كذبه ابن طاهر .

( 281 ) إسماعيل بن إسحاق الجرجاني ، كان أحد من يضع الحديث .

( 282 ) إسماعيل بن أبي إسحق أبو إسرائيل الملائي العبسي الكوفي ، كان رافضيا تركه ابن مهدي ، وقال ابن حبان منكر الحديث واتهمه العقيلي بحديث .

( 283 ) إسماعيل بن أمية ويقال ابن أبي أمية عن أبي الأشهب العطاردي كذاب .

( 284 ) إسماعيل بن بحر العسكري ، اتهمه البيهقي في شعب الإيمان بحديث .

( 285 ) إسماعيل بن بلال العثماني المقري الدمياطي ، قال الخطيب كان كذابا .

( 286 ) إسماعيل بن أبي حية اليسع ، ذكر العراقي في شرح ألفيته في المقلوب أنه كان من الوضاعين ، قلت : كذا في الكشف الحثيث ، وهو في شرح الألفية كما قال ، غير أنه تقدم إبراهيم بن أبي حية اليسع فلا أدرى أهو هذا التبس اسمه على الحافظ ؟ أو هو أخوه والله أعلم .

( 287 ) إسماعيل بن داود بن مخراق عن مالك ، قال ابن حبان كان يسرق الحديث .

( 288 ) إسماعيل بن رجاء الحصني عن مالك وموسى بن أعين ، اتهمه ابن عدي وابن حبان .

( 289 ) إسماعيل بن زريق السكرى البصري ، قال أبو حاتم كذاب .

( 290 ) إسماعيل بن زياد البلخي ، قال ابن حبان شيخ دجال .