طور الاستخلاف ( الطور المهدوي ) — الصفحة ٤٩٩

الثالث عشر : يوم الدين في سورة الفاتحة

قد وقعوا في حبائل الاعتباط ، فما ظنك بالأساتذة الأكاديميين ، بل ما ظنك بالناس عامّة ؟

المورد الحادي عشر

يوم الدين في سورة الواقعة

ورد ذكر يوم الدين في سورة الواقعة خلال سياق متصل عن المجموعة الثالثة مجموعة أصحاب الشمال .

ذلك أن السورة ابتدأت بتقسيم الناس إلى ثلاثة أقسام - أصحاب الميمنة وأصحاب المشئمة والسابقون .

ثم بينت السورة أخوال الفئات الثلاثة عند حدوث الواقعة ، فلمّا بيّنت أحوال أصحاب الشمال ، ختمت ذلك بالقول " هذا نزلهم يوم الدين " .

إذن ، فيوم الدين مرتبط زمنياً بالواقعة وعليه يتوجب علينا معرفة الفرق بين الواقعة والقيامة ، فنلاحظ أحداث الواقعة :

( إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ . لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ . خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ . إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا . وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا . فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا . وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ) ( الواقعة : 1 / 7 ) .

إن هذا المقطع من السورة يتضمن التفاتات زمنية هامة يجب الأخذ بها في منهجنا الذي يلاحظ جميع الألفاظ ويراها عامله في النسق ويرى أن أزمانها قصدية .

فأول شيء نلاحظه ذلك الارتباط بالواقع في لفظ الواقعة نفسه . فهذا ارتباط هام بسورة الذاريات " وإن الدين لواقع " بعد قوله " إن ما توعدون لصادق " .