طور الاستخلاف ( الطور المهدوي ) — الصفحة ٣٣٨

أ - التوافق العددي لموارد يوم الدين الإثنى عشر

خلال الفجر أو التاسعة والعاشرة من أول الليل إذا اعتبرت الليل أثنتا عشرة ساعة .

وعلى البعد الثالث فإنها تحدث عند تحرك الأرض بالاتجاه المعاكس بسبب النجم الموعود .

وعلى المستوى العام للتاريخ تقع خلال حدوث العلامات الكونية للطور المهدوي .

والليل إذا أدبر : تم طرد الليل فأدبر وفي هذه المرحلة يظهر الصُبح مسفراً " والصبح إذا أسفر أنها لإحدى الكبر " فعلى البعد الكوني هُوَ اليوم الأخير أي المرحلة النهائية من الطور المهدوي حيث لا يحتاج الخلق إلى الليل مطلقاً فلا يعود أبداً .

ولذلك يختفي أثر الشمس الكونية وتحل محلها الشمس المعرفية وفي هذه المرحلة تظهر جنة النعيم حيث ( لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً ) كما سيأتيك في موضعه .

وأما على البعد اليومي فهو واضح كلمّا أسفر الصبح وأدبر الليل .

وأما على البعد المخصوص فهو الصبح الذي تخرج فيه الشمس من مغربها .

إذن فالمراحل الستة لليل تنطبق على عمر الكون وتنطبق كلها يومياً خلال كل ليلة وتجد دلالتها الكاملة في الليلة الفاصلة بالنجم الموعود .

وهل هناك انطباقات أخرى بأبعاد أخرى ؟ الجواب بالتأكيد لأننا قلنا إن المعنى التام للنص القرآني يستحيل الوصول إليه وإنما يتم كشف الحقائق من خلال الاقتران .

فمثلاً يمكن أن تنطبق المراحل المذكورة لليل على حياة الإنسان نفسه وأدوارها فالليل إذا سجى وهُوَ في الرحم في ( ظلمات ثلاث ) فهو في ليل ساج . والليل إذا يغشى عند الطفولة إذ لا يعي شيئاً مما حوله .