طور الاستخلاف ( الطور المهدوي ) — الصفحة ٢٧٢

4 - العلامات الكونية في سورة التكوير

وقال مجاهد والحسن : أقبل بظلامه .

وقال الطوسي : عسعس إذا أدبر .

وقال الفيروزآبادي : عسعس أقبل أو أدبر .

وقال البيضاوي : أقبل وأدبر لأنه من الأضداد .

أقول : لا بد من الرجوع إلى ( عس ) لان اللفظ هو مكرر له .

عس : طاف بالليل . وعَسّ خبرُه : أبطأ . وعست الناقة : رعت وحدها . والعسعاس : السراب .

قال : وعسعس السحاب دنا من الأرض .

أقول : إن ما يجمع هذه المعاني هو حركة عس . إذ تنطوي الحركة على ثقل مع تردد . فالسراب مثلا يتردد في الحرمة . ولذلك قالوا أبطأ . والثقل والتردد يظهر في السحاب الثقيل إذ يرتفع وينخفض بحسب قوة الرياح .

إن الألفاظ المكررة هي ذات حركة ترددية دوما مثل : تعتع ، عتعت ، زحزح . . . الخ فهي تتصف بالتردد بين جهتين لذلك قالوا أدبر وأقبل وقال البعض أدبر وقال آخرون أقبل .

هل تحدث حركة مثل هذه في الليل ؟

أبداً لم تحدث حركة كهذه في الليل فالليل يتحرك كما هو بهذا النظام المعهود وبالحركة الدورانية للأرض والتي هي حركة لطيفة لا يشعر بها أحد .

إذن فهذا الليل الذي لا يقسم به الله ويظهر عظمته هو ليل مخصوص لا كل ليل .

فقد ورد ذكر الليل في القرآن بنحو من ( 66 ) مرة .