التفسير الوسيط — الجزء ١، الصفحة ٨٢

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 177 ]

يتّجهون إلى الغرب وبيت المقدس ، والنصارى يتّجهون إلى المشرق ومطلع الشمس ، وتكلموا في تحويل قبلة المسلمين من بيت المقدس إلى الكعبة المشرفة ، وفضّلت كل فرقة تولَّيها واتّجاهها إلى قبلتها .

قال قتادة : ذكر لنا أن رجلا سأل نبي اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلم عن البر ، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية :

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 177 ]

[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 177 ]

* ( لَيْسَ الْبِرَّ ( 1 )

أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ ولكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّه والْيَوْمِ الآخِرِ والْمَلائِكَةِ والْكِتابِ والنَّبِيِّينَ وآتَى الْمالَ عَلى حُبِّه ذَوِي الْقُرْبى والْيَتامى والْمَساكِينَ وابْنَ السَّبِيلِ ( 2 )

والسَّائِلِينَ وفِي الرِّقابِ ( 3 )

وأَقامَ الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ والْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا والصَّابِرِينَ ( 4 )

فِي الْبَأْساءِ والضَّرَّاءِ ( 5 )

وحِينَ الْبَأْسِ ( 6 )

أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( 177 ) ) * [ البقرة : 2 / 177 ] .

وقال قتادة : وقد كان الرجل قبل الفرائض ( 7 )

إذا شهد أن لا إله إلا اللَّه ، وأن محمدا عبده ورسوله ، ثم مات على ذلك ، وجبت له الجنة ، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية .

أراد اللَّه تعالى أن يبين للناس كافّة أن مجرّد التوجه نحو قبلة معينة ليس من جوهر الدين ، وليس هو البر المقصود ، وإنما البر وهو اسم جامع للخير ولكل فعل مرض محبوب هو شيء آخر ، ليس في الاتجاه جهة المشرق والمغرب ، إنما هو إيمان بالله ورسوله مقرون بالعمل الصالح .

البر إذن : إيمان كامل بالله ورسوله واليوم الآخر على أنه محل الجزاء والثواب ، وإيمان بالملائكة على أنهم من خلق اللَّه لهم مهام عديدة كإنزال الوحي ، وحمل العرش ، وإنزال المطر ، وقبض الأرواح ، وطاعة اللَّه ، وإيمان بالأنبياء جميعا لا فرق

( 1 ) جميع الطاعات وأعمال الخير .

( 2 ) المسافر الذي انقطع عن أهله .

( 3 ) في تحريرها من الرّق أو الأسر .

( 4 ) هذا منصوب على المدح ، أي وأمدح الصابرين وأخصّهم بالذكر ، أو منصوب بإضمار فعل .

( 5 ) الفقر ، والوجع .

( 6 ) وقت القتال .

( 7 ) أي قبل الإلزام بالتكاليف المفروضة وبيان الحلال والحرام .