التفسير الوسيط — الجزء ١، الصفحة ٥١٥

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 109 إلى 111 ]

التّذكير بنعم اللَّه على عيسى ابن مريم عليه السّلام

إن حساب الأنبياء والرّسل عليهم السّلام يوم القيامة على مهامهم وأعمالهم يكون بالتذكير بنعم اللَّه عليهم ، وسؤالهم عن القيام بواجباتهم ، والمراد بذلك أممهم ، فيقول لهم مثلا على سبيل التوبيخ والتأديب لأقوامهم : هل فعلتم ما أمرتكم به ؟ كما إذا وجه السؤال للبنت الموؤودة في جاهلية العرب ، والمراد سؤال من وأدها ودفنها حيّة . وقد يوجّه السؤال للأمم مباشرة مثل قوله تعالى :

* ( فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ ولَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ ( 6 ) ) * [ الأعراف : 7 / 6 ] .

وهنا نجد صورة واضحة لسؤال الرّسل ، والمراد التعريض بأممهم . قال اللَّه تعالى :

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 109 إلى 111 ]

* ( يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّه الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ ( 109 ) إِذْ قالَ اللَّه يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وعَلى والِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ ( 1 )

تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ ( 2 )

وكَهْلًا ( 3 )

وإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتابَ والْحِكْمَةَ والتَّوْراةَ والإِنْجِيلَ وإِذْ تَخْلُقُ ( 4 )

مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيها فَتَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِي وتُبْرِئُ الأَكْمَه ( 5 )

والأَبْرَصَ بِإِذْنِي وإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتى بِإِذْنِي وإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 110 ) وإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوارِيِّينَ ( 6 )

أَنْ آمِنُوا بِي وبِرَسُولِي قالُوا آمَنَّا واشْهَدْ بِأَنَّنا مُسْلِمُونَ ( 111 ) ) * [ المائدة : 5 / 109 - 111 ] .

والمعنى : تذكّروا واحذروا أيها الناس حين يجمع اللَّه يوم القيامة الرّسل والأمم والخلائق المرسلين إليهم ، فيكلم اللَّه الرّسل أولا ، والمراد بذلك أقوامهم ، فيقول

( 1 ) جبريل عليه السّلام .

( 2 ) في المضجع زمن الرّضاعة .

( 3 ) من الثلاثين إلى الأربعين وقت القوة .

( 4 ) تصور وتقدّر .

( 5 ) الأعمى خلقة .

( 6 ) أنصار عيسى عليه السّلام .