التفسير الوسيط — الجزء ١، الصفحة ٤٣٥

[ سورة المائدة ( 5 ) : الآيات 6 إلى 7 ]

الغزوة : « . . ثم إن النّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم استيقظ وحضرت الصبح ، فالتمس الماء ، فلم يوجد » فنزلت : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ . . ) * الآية .

وروى أحمد والبيهقي عن جابر - وهو حديث حسن - أن النّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « مفتاح الجنة الصلاة ، ومفتاح الصلاة الطَّهور » .

وكان كثير من الصحابة ، منهم ابن عمر وغيره يتوضئون لكل صلاة ، انتدابا إلى فضيلة . وكذلك كان يفعل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، ثم جمع بين صلاتين بوضوء واحد ، وفي فتح مكة جمع بين الصلوات الخمس بوضوء واحد .

روى أبو داود والترمذي وابن ماجة أن النّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم قال : « من توضّأ على طهر ، كتب له عشر حسنات » .

ومعنى الآيتين : يا أيها المؤمنون ، إذا أردتم القيام إلى الصلاة ، وأنتم محدثون ، فعليكم بالوضوء ، فإنه فرض أو شرط ، إذ لا يقبل اللَّه صلاة بغير طهور .

وإذا كان المرء متوضئا كان الوضوء مندوبا ، لما

روى رزين من حديث : « الوضوء على الوضوء نور » .

وفرائض الوضوء في الآية أربعة : هي غسل الوجه من أعلى منابت شعر الرأس إلى أسفل الذقن ، وما بين الأذنين عرضا ، وغسل اليدين من رؤوس الأصابع إلى المرفقين ، والمرفق أعلى الذراع وأسفل العضد ، ويجب غسل المرفق . ومسح بعض الرأس كالربع ، أو كل الرأس ، وهو المطلوب عند المالكية والحنابلة ، وغسل الرجلين مع الكعبين : وهما العظمان الناتئان عند مفصل السّاق والقدم من الجانبين .

وتطلب النّية والترتيب والموالاة والدّلك والمضمضة والاستنشاق على خلاف في فرضيتها عند أئمة المذاهب .

وينتقض الوضوء بالغائط والبول والريح والنوم ، ولمس المرأة بشهوة ، ومسّ الفرج بباطن الكف عند الجمهور غير الحنفية .