التفسير الوسيط — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 5 إلى 6 ]

قال اللَّه تعالى :

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 5 إلى 6 ]

[ سورة النساء ( 4 ) : الآيات 5 إلى 6 ]

* ( ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ ( 1 )

أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّه لَكُمْ قِياماً وارْزُقُوهُمْ فِيها واكْسُوهُمْ وقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً ( 5 ) وابْتَلُوا الْيَتامى ( 2 )

حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ ( 3 )

مِنْهُمْ رُشْداً ( 4 )

فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ ولا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا ( 5 )

ومَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ ( 6 )

ومَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وكَفى بِاللَّه حَسِيباً ( 7 )

( 6 ) ) * [ النساء : 4 / 5 - 6 ] .

نزلت آية السفهاء في ولد الرجل الصغار وامرأته ، أي في النساء ، والأصح أنها نزلت في المحجورين السفهاء ، أي المبذرين .

نهى اللَّه تعالى الأمة ممثلة في أولياء السفهاء الذين لا يحسنون التصرف في أموالهم من تسليم أموالهم إليهم ، حتى لا يبددوها ويصبحوا عالة على المجتمع ، وإنما يبقى المال بيد القيّم المشرف على المبذر الذي يعيّنه القضاة ، حتى يتم تمرين السفيه المبذر على المحافظة على الأموال التي هي قوام الحياة لأصحابها وللأمة أو الجماعة . ويقوم الولي بتثمير المال وتشغيله في وجوه مشروعة معقولة وينفق على السفيه المبذر إنفاقا معتدلا من ثمرة المال وكسبه ، لا من أصل المال وذاته ، وتكون النفقة بحسب الحاجة من أكل وكسوة وتعليم وتمريض ، لأنها مظاهر خارجية ، وعلى الولي أن يحسن إلى السفيه أدبيا أو خلقيا ، فيقول له قولا لينا ، لا خشونة فيه ، ويعامله معاملة أولاده بالعطف واللين ، ويشعره بالعزة والكرامة ، ويعلمه أن ما ينفقه عليه من ماله ، وليس من مال القيم المشرف ، وسيأخذه بعد الرشد والصلاح .

ونزلت آية الحجر على الأيتام من أجل المحافظة على أموالهم وتنظيم العلاقة بينهم وبين الأوصياء عليهم ، فعلى الأوصياء اختبار اليتيم عند البلوغ - بلوغ سن الزواج

( 1 ) السفهاء : هم المبذرون المضطربون في كيفية صرف المال .

( 2 ) اختبروهم في المعاملات المالية .

( 3 ) تبينتم .

( 4 ) حسن تصرف في الأموال .

( 5 ) مبادرين كبرهم .

( 6 ) فليمتنع عن أكل أموالهم .

( 7 ) محاسبا لكم .