تحقيق الأصول — الجزء ١، الصفحة ٩

هل لكلّ علم موضوع ؟

موضوع العلم

موضوع العلم

قال في ( الكفاية ) :

« موضوع كلّ علم - وهو الذي يبحث فيه عن عوارضه الذاتيّة ، أي بلا واسطة في العروض - هو نفس موضوعات مسائله عيناً وما يتّحد معها خارجاً ، وإنْ كان يغايرها مفهوماً ، تغاير الكلّي ومصاديقه والطبيعي وأفراده » .

فهنا مطالب :

الأوّل :

هل لكلّ علم موضوع ؟

هل لكلّ علم موضوع ؟

أقوال ، فعن المشهور القول بذلك ، وظاهر عبارة ( الكفاية ) أنه مفروغ عنه بين العلماء .

وقد استدلّ القائلون به بوجهين :

أحدهما : إنّ في كلّ علم غرضاً ، والغرض أمر واحد هو معلولٌ لمسائله المختلفة ، لكنّ الموضوعات المتعدّدة المتباينة لا تؤثر أثراً واحداً ، فلابد من وجود جامع بينها ، ليكون هو العلة والمؤثر في حصول الغرض الواحد ، لأنّ الواحد لا يصدر إلاّ عن الواحد .