تحقيق الأصول — الجزء ١، الصفحة ٨١

أقسام الوضع والمعنى الحرفي

قُسّم الوضع من حيث اللّفظ إلى : الوضع الشخصي والوضع النوعي .

وقُسّم من حيث المعنى إلى : الوضع العام والموضوع له العام ، والوضع الخاص والموضوع له الخاص ، والوضع العام والموضوع له الخاص .

ثم وقع الكلام في المعنى الحرفي .

والأصل في التّقسيم المذكور هو : إن الوضع يتعلّق باللّفظ والمعنى ، وهو - على جميع الآراء في حقيقته - عمل اختياري ، وكلّ عمل اختياري فإنّه يتصوَّر هو إنْ كان وحده ، وهو وأطرافه إن كان ذا أطراف .

واللّفظ عندما يتصوَّر ، فتارةً : يكون موضوعاً للمعنى بمادّته وهيئته ، وأخرى : يكون موضوعاً له بمادّته دون هيئته ، وثالثةً : يكون موضوعاً له بهيئته دون مادّته .

فالأول : كزيد وغيره من الأعلام الشخصيّة ، وكأسماءِ الأجناس .

والثاني : كالضربْ مثلا ، الدالّ على الحدث المعلوم ، فإنّه موضوع لذاك المعنى بمادّته فقط .

والثالث : كالضارب مثلا ، فإنّ مادّته لا تدلّ على معناه الموضوع له ، وإلاّ لزم دلالة مثل يضرب عليه أيضاً .

هذا ، وقال المحقّقون بأنّ وضع الألفاظ في أسماء الأجناس ، وفي