تحقيق الأصول — الجزء ١، الصفحة ٣٥

رأي السيد البروجردي والمحقق الإصفهاني والكلام حولهما

رأي السيد البروجردي والمحقق الإصفهاني والكلام حولهما

رأي السيد البروجردي والمحقق الإصفهاني والكلام حولهما

وذهب المحقق البروجردي إلى أنّ الموضوع هو « الحجّة في الفقه » وتلقّاه بعضهم بالقبول وتعبيره : « ما هو الدليل على الحكم الشرعي » ، وسيأتي ذكر رأي المحقق الإصفهاني .

وتقريب الإستدلال كما في تقرير بحثه ( 1 )

هو : إنا نعلم بوجود الحجج الشرعيّة على الأحكام الشرعيّة ، فلكلّ حكم من الأحكام دليلٌ ، غير أنّا نجهل بتعيّنات تلك الأدلة والحجج ، وقد جعل علم الأصول للبحث عنها ، وأنّه هل الدليل والحجة على الأحكام الفقهية العملية هو خبر الواحد أو لا ؟ ظاهر الكتاب أو لا ؟ الشهرة أو لا ؟ وهكذا . فالموضوع في الحقيقة هو ما يكون عندنا معلوماً ، والمحمول ما يكون مجهولا ونريد رفع الجهل عنه ، مع لحاظ أن المراد من « العارض » هنا هو العارض المنطقي لا الفلسفي ، فالمقصود ما كان خارجاً عن الشيء ومحمولا عليه ، أي : فكما يكون الوجود خارجاً عن ذات الجوهر ومحمولا عليه كذلك نقول : الخبر حجة ، بمعنى أن الحجيّة خارجة عن ذات الخبر ومحمولة عليه .

والكلام على هذا الرأي يقع في جهتين ، جهة الكبرى وأصل المبنى في موضوع كلّ علم ، وجهة التطبيق على علم الاُصول ، أمّا الجهة الأولى ، فقد تقدّم الكلام عليها . وأمّا في الجهة الثانية ، فقد طبق رحمه الله ما ذكره على الخبر والشهرة والإجماع ، وهذا لا كلام فيه .

أمّا على القطع ، فيرد عليه أنّ القطع بالحكم الشرعي إنّما هو نتيجة المسألة الاصوليّة ، أي : إن المسائل في هذا العلم مبادي تحصيل القطع بالحكم

( 1 ) نهاية الأصول : 11 .