تحقيق الأصول — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

رأي المحقق الإصفهاني

رأي بعض المحققين على ضوء قول المشهور

رأي بعض المحققين على ضوء قول المشهور

وللمحقّقين الإصفهاني والخوئي أنظار في قول المشهور في حقيقة معنى الجملة الخبريّة ومعنى الجملة الإنشائية ، ومن خلالها يظهر مختارهما في معنى الجملتين .

رأي المحقق الإصفهاني

رأي المحقق الإصفهاني

وذهب المحقق الإصفهاني إلى أن حقيقة الإنشاء والإخبار هو إيجاد الأمر النسبي بالوجود اللّفظي ، فإن كان له ما وراء وقصد الحكاية عنه باللّفظ فهو خبر ، وإنْ لم يكن له ما وراء حتى يكون اللّفظ حاكياً عنه فهو إنشاء .

فالفرق بين قوله وقول المشهور هو : إنهم يقولون : في الإنشاء نوجد المعنى باللّفظ ، فاللّفظ علّة لوجوده ، فهيئة « بعت » موجدة للبيع والملكية في عالم الاعتبار ، وهو يقول : إنه يكون للمعنى وجود مجازي باللّفظ ، لا أن المعنى يوجد بسبب اللّفظ ، فإن كان هذا الموجود المجازي الجعلي له ما وراء قصد الحكاية عنه فهو خبر ، وإلاّ فهو إنشاء . وبهذا يظهر الفرق بين « بعت » إنشاءً وإخباراً ، وأن التقابل بين الإنشاء والإيجاد تقابل العدم والملكة أو السلب والإيجاب .

وهذا رأيه الذي اختاره فقهاً وأصولا ، تعرّض له في باب الطلب والإرادة ( 1 )

، وفي ( تعليقة المكاسب ) ( 2 )

.

وعمدة الكلام هو في حقيقة الإنشاء ، وإليك توضيح مذهبه فيه :

إن ما ذهب إليه المشهور في حقيقة الإنشاء مردود بأنّ الوجود إمّا

( 1 ) رسالة الطب والإرادة ( بحوث في الأصول ) : 14 . ط جامعة المدرّسين .

( 2 ) حاشية المكاسب 1 / 76 - 77 الطبعة الحديثة المحقّقة .