المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٥٦٠

في أن الخمس يقسم إلى ستة أقسام

في أن الخمس يقسم إلى ستة أقسام

ويقسم الخمس ستة أقسام على الأشهر : ثلاث للإمام ، وثلاثة

لليتامى : والمساكين ، وأبناء السبيل ممن ينتسب إلى عبد المطلب

بالأب .

زهرة ( 1 ) ، والسحن ( 2 ) ، وأبو علي ( 3 ) .

( ج ) : اعتبار دينار قاله التقي ( 4 ) ، ورواه الصدوق في كتابه ( 5 ) ، وفي المقنع ،

وحمل على ما يخرج من البحر . واحتج ابن إدريس بالإجماع على استثناء الكنوز

والغوص ( 7 ) ، وهو ممنوع .

قال طاب ثراه : ويقسم ستة أقسام على الأشهر ( 8 ) .

أقول : هذا هو المشهور عند علمائنا ، لقوله تعالى : ( واعلموا أنما غنمتم من شئ فأن

لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ) ( 9 ) فعد ستة

أقسام ، فيجب قسمته عليها . ولرواية أحمد بن محمد ، رفع الحديث ، فأما الخمس

فيقسم على ستة أقسام ( 10 ) وعددهم كما تضمنته الآية وفي رواية يقسم خمسة

أقسام ، وهي رواية ربعي بن عبد الله بن الجارود في الصحيح عن الصادق

( 1 ) المختلف : ص 203 ، س 13 . ( 2 ) المختلف : ص 203 ، س 13 . ( 3 ) المختلف : ص 203 ، س 13 . ( 4 ) الكافي : في الفقه : ص 170 ، فصل في الخمس ، س 4 ، قال : " وما بلغ من المأخوذ من المعادن والمخرج بالغوص قيمة دينار " . ( 5 ) الفقيه : ج 2 ، ص 21 ، باب 7 ، الخمس ، الحديث 1 . ( 6 ) المقنع : ص 53 ، باب الخمس ، س 15 ، قال : " إذا بلغ قيمته دينارا ففيه الخمس " . ( 7 ) السرائر : ص 113 ، باب الخمس والغنائم ، س 31 ، قال : " لأن الجماع أصحابنا منعقد على استثناء الكنوز " إلى أن قال س 32 : " وكذلك الغوص " . ( 8 ) هكذا في النسخ بحذف كلمة ( الخمس ) . ( 9 ) سورة الأنفال : الآية 41 . ( 10 ) التهذيب : ج 4 ، ص 126 ، باب 36 تمييز أهل الخمس ومستحقه ممن ذكر الله في القرآن قطعة من حديث 5 وفيه : ستة أسهم .