المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧

في أن أرباب الزكاة يرثون العبد المبتاع بمال الزكاة إذا لم يكن له وارث

وأما اللواحق فمسائل :

الأولى : يجب دفع الزكاة إلى الإمام إذا طلبها ، ويقبل قول المالك لو

ادعى الإخراج ولو بادر المالك بإخراجها أجزأته . ويستحب دفعها إلى

الإمام ابتداء ، ومع فقده إلى الفقيه المأمون من الإمامية لأنه أبصر

بمواقعها .

الثانية : يجوز أن يخص بالزكاة أحد الأصناف ولو واحدا ، وقسمتها

على الأصناف أفضل ، وإذا قبضها الإمام أو الفقيه برئت ذمة المالك ولو

تلفت .

الثالثة : لو لم يجد مستحقا استحب عزلها والايصاء بها .

في أن أرباب الزكاة يرثون العبد المبتاع بمال الزكاة إذا لم يكن له وارث

الرابعة : لو مات العبد المبتاع من مال الزكاة ولا وارث له ، ورثته

أرباب الزكاة ، وفيه وجه آخر ، وهذا أجود .

قال طاب ثراه : لو مات العبد المبتاع بمال الزكاة ولا وارث له ، ورثه أرباب

الزكاة ، وفيه وجه آخر ، وهذا أجود .

أقول : الأول اختيار الصدوقين ( 1 ) ، والشيخ ( 2 ) ، وابن إدريس ( 3 ) ، وهو الظاهر

( 1 ) المقنع : أبواب الزكاة ، ص 52 ، باب العتق من الزكاة ، قال : " فإن استفاد المعتق مالا ومات فماله لأهل الزكاة " . وفي الفقيه : ج 2 ، ص 10 ، باب 5 ، الأصناف التي تجب عليها الزكاة ، قال بعد حديث 6 : " فإن استفاد المعتوق مالا ومات ، فماله لأهل الزكاة " . ( 2 ) النهاية : ص 188 ، باب مستحق الزكاة ، س 13 ، قال " فإن أصاب بعد ذلك مالا ولا وارث له ، كان ميراثه لأرباب الزكاة " . ( 3 ) السرائر : ص 107 ، باب مستحق الزكاة ، س 24 ، قال : " فإن أصاب بعد ذلك مالا ثم مات ولا وارث له ، كان ميراثه لأرباب الزكاة " .