المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٥١٥

في زكات الغلات

في زكات الغلات

القول في زكاة الغلات

لا تجب الزكاة في شئ من الغلات الأربع حتى تبلغ نصابا . وهو

خمسة أوسق وكل وسق ستون صاعا ، يكون بالعراقي ألفين وسبعمائة

رطل . ولا تقدير فيما زاد ، بل تجب فيه وإن قل .

ويتعلق به الزكاة عند التسمية حنطة أو شعيرا أو زبيبا أو تمرا ،

وقيل : إذا أحمر ثمر النخل أو أصفر ، أو انعقد الحصرم ، ووقت الإخراج إذا

صفت الغلة ، وجمعت الثمرة ، ولا تجب في الغلات إلا إذا نمت في الملك . ولا

ما يبتاع حبا ، أو يستوهب ، وما يسقي سيحا أو بعلا أو عذيا ففيه العشر ،

وبرواية يحيى بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : في عشرين

دينارا نصف مثقال ( 1 ) .

احتج الفقيه ، بأصالة البراءة ، وبما رواه محمد بن مسلم ، وأبو بصير ، وبريد

والفضيل ، عنهما ( عليهما السلام ) قالا : في الذهب في كل أربعين مثقالا ، وليس

في أقل من أربعين مثقالا شئ ( 2 ) .

قال طاب ثراه : ويتعلق به الزكاة عند تسميته حنطة أو شعيرا أو تمرا أو زبيبا .

وقيل : إذا أحمر ثمر النخل أو أصفر أو انعقد الحصرم ، ووقت الإخراج إذا صفت الغلة

وجمعت الثمرة .

أقول : اختلف الأصحاب في وقت تعلق الوجوب بالغلات على قولين .

( 1 ) التهذيب : ج 4 ، ص 6 ، باب 2 ، زكاة الذهب ، الحديث 2 ، وفيه ( نصف دينار ) بدل نصف مثقال . ( 2 ) التهذيب : ج 4 ، ص 11 ، باب 2 ، زكاة الذهب ، الحديث 17 .