المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٥٠٩

في نصاب الإبل والبقر والغنم

وتجب الفريضة في كل واحد من النصب ، ولا يتعلق ما زاد ، وقد

جرت العادة بتسمية ما لا يتعلق به الزكاة من الإبل شنقا ، ومن البقر

وقصا ، ومن الغنم عفوا .

الشرط الثاني : السوم ، فلا تجب في المعلوفة ولو في بعض الحول .

الثالث : الحول ، وهو اثنا عشر هلالا ، وإن لم يكمل أيامه ، وليس

حول الأمهات حول السخال ، بل يعتبر فيها الحول كما في الأمهات . ولو

تم ما نقص عن النصاب في أثناء الحول استأنف حوله من حين تمامه .

ولو ملك مالا آخر كان له حول بانفراده . ولو ثلم النصاب قبل الحول

سقط الوجوب ، وإن قصد الفرار - ولو كان بعد الحول - لم يسقط .

الرابع : ألا تكون عوامل .

الفرض ، ويجب فيها أربع شياه ؟ أو يجب الثلاث خاصة ويكون قد سقط الاعتبار

حينئذ ، ويؤخذ من كل مائة شاة بالغا ما بلغ ؟

فيه مذهبان فالأول : مذهب الشيخ ( 1 ) ، وأبي علي ( 2 ) ، والقاضي ( 3 ) ، والتقي ( 4 ) ، والمفيد

( 1 ) النهاية : ص 181 ، كتاب الزكاة ، باب المقادير التي تجب فيها الزكاة وكمية ما تجب ، س 13 ، قال : " فإذا بلغت ذلك ( أي ثلاثماءة ) وزادت واحدة كان فيها أربع شياه " . ( 2 ) المختلف : ص 177 ، في زكاة الأنعام ، س 26 ، قال : " والذي اختاره الشيخ هو مذهب أبي علي بن الجنيد " . ( 3 ) المهذب : ج 1 ، ص 164 ، باب زكاة الغنم ، س 9 ، قال : " حتى تبلغ ثلاثمائة وواحدة ، فيكون فيها أربع شياة " . ( 4 ) الكافي في الفقه : ص 167 ، في ذكر ما يجب فيه الزكاة وأحكامها ، س 19 ، قال : " فإذا زادت عليها ( أي ثلاثماءة ) واحدة ففيها أربع شياه " .