المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

في حكم من قصد أربع فراسخ ولم يرد الرجوع ليومه

( ج ) : التخيير فيهما ، وهو اختيار الصدوقين ( 1 ) ، والمفيد ( 2 ) ، وتلميذه ( 3 ) ، وقال

الحسن : يقصر إذا كان في عزمه الرجوع في يوم واحد ، أو ما دون عشرة أيام ( 4 ) .

فروع

( ألف ) : إنما يقصر مع الرجوع ليومه ، فلو حبس بعد الوصول إلى مقصده ، أو بدا له

عن العود من يومه ، رجع متمما .

( ب ) : لو تردد هل يرجع ليومه ، أو لا ؟ لم يجز القصر ، ولو صمم عزمه بعد ذلك

فإن كان قد نقصت المسافة عن الأربعة ، لم يجز القصر .

( ج ) : لا يعيد ما صلاه قصرا لو رجع عن نية العود وإن كان في الوقت .

( د ) : لو قصد التردد في ثلاثة فراسخ لم يجز القصر ، وإن كان في الثانية لم يبلغ

الأذان ، ( لأنه بعوده إلى منزله ينقطع سفره ) ( 5 ) .

( ه‍ ) : لو رجع المسافر لأخذ شئ نسيه ، ولم يكن على رأس مسافة ، أتم في

رجوعه ، إلا أن يكون غريبا ، وإن كان قد أقام ثلاثين ، لأنه ليس بعائد إلى بلده .

( 1 ) الهداية : س 33 ، باب 53 ، باب صلاة المسافر ، قال : " فإذا كان سفره أربعة فراسخ فلم برد الرجوع من يومه قهو بالخيار " . ( 2 ) المقنعة : كتبا الصوم ، ص 55 ، باب حكم المسافر ، س 30 ، قال : " وإن أراد الرجوع بعد مضي يومه فهو بالخيار " . ( 3 ) المراسم : ذكر صلاة المسافر ، ص 75 ، س 3 ، قال : " وإن كان راجعا من غده فهو مخير بين القصر والإتمام " . ( 4 ) المختلف : في صلاة المسافر ، ص 162 ، ص 15 ، قال : " وقال ابن أبي عقيل : في يوم واحد أو ما دون عشرة أيام " . ( 5 ) وجملة " لأنه بعوده إلى منزله ينقطع سفره " تكون في نسخة ( ب ) .