المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٦٦

في كراهة القراءة خلف الإمام في الاخفائية

والمتنفل بمثله ، وبالمفترض . ويستحب أن يقف الواحد عن يمين الإمام ،

والجماعة خلفه .

ولا يتقدم العاري أمام العراة ، بل يجلس وسطهم بارزا بركبتيه .

ولو أمت المرأة النساء وقفن معها صفا . ولو أمهن الرجل وقفن خلفه

ولو كانت واحدة .

ويستحب أن يعيد المنفرد صلاته إذا وجد جماعة ، إماما أو مأموما .

وأن يخص بالصف الأول الفضلاء ، وأن يسبح المأموم حتى يركع الإمام

إن سبقه بالقراءة . وأن يكون القيام إلى الصلاة إذا قيل : قد قامت

الصلاة .

ويكره أن يقف المأموم وحده إلا مع العذر . وأن يصلي نافلة بعد

الإقامة .

وابن حمزة ( 1 ) . واختاره العلامة في المختلف ( 2 ) ، والتحرير ( 3 ) .

لحسنة الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا صليت خلف إمام تأتم به فلا

تخلفه سمعت أو لم تسمع ، إلا أن تكون صلاة تجهر فيها ولم تسمع قراءته ( 4 ) .

وظاهر النهي التحريم .

والكراهية . للأصل ولصحيحة عبد الرحمان بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله

( عليه السلام ) عن الصلاة خلف الإمام ، أقرأ خلفه ؟ فقال : أما الذي يجهر فيها فإنما

( 1 ) المختلف : صلاة الجماعة ، ص 157 ، س 28 ، قال : " وجعل ابن حمزة الانصات إلى قراءة الإمام إذا سمعها واجبا " إلى أن قال في ص 158 ، س 6 : " وتحريم القراءة فيها مع السماع لقراءة الإمام " . ( 2 ) المختلف : صلاة الجماعة ، ص 157 ، س 28 ، قال : " وجعل ابن حمزة الانصات إلى قراءة الإمام إذا سمعها واجبا " إلى أن قال في ص 158 ، س 6 : " وتحريم القراءة فيها مع السماع لقراءة الإمام " . ( 3 ) التحرير : في الجماعة ص 52 ، س 6 ، قال : " إذا كان الإمام ممن يقتدى به لم يجز للمأموم القراءة ، خلفه في الجهرية " . ( 4 ) التهذيب : ج 3 ، ص 32 ، باب 3 ، في أحكام الجماعة ، حديث 27 .