المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

في الخلل الواقع في الصلاة

المقصد الثالث

في التوابع

وهي خمسة :

في الخلل الواقع في الصلاة

الأول

في الخلل الواقع في الصلاة

وهو : إما عمد أو سهو ، أو شك .

أما العمد : فمن أخل معه بواجب أبطل صلاته ، شرطا كان أو

جزءا أو كيفية . ولو كان جاهلا ، عدا الجهر والإخفات ، فإن الجهل

عذر فيهما ، وكذا تبطل لو فعل ما يجب تركه . وتبطل الصلاة في الثوب

المغضوب ، والمواضع المغصوب ، والسجود على الموضع النجس مع العلم ، لا

مع الجهل بالغصبية والنجاسة .

وأما السهو : فإن كان عن ركن وكان محله باقيا أتى به ، وأن كان

دخل في آخر أعاد ، كمن أخل بالقيام حتى نوى ، أو بالنية حتى افتتح ،

أو بالافتتاح حتى قرأ ، أو بالركوع حتى سجد ، أو بالسجدتين حتى ركع .

وقيل : إن كان في الأخيرتين من الرباعية أسقط الزائد وأتى

بالفائت ، ويعيد لو زاد ركوعا أو سجدتين عمدا أو سهوا .

المقصد الثالث

في التوابع

قال طاب ثراه : وقيل : إن كان في الأخيرتين من الرباعية أسقط الزائد وأتى بالفائت .