المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٢٢

في أنه إذا قام إلى الركعة الثانية قام بغير تكبير

البحث الثالث

على القول بوجوب القنوت

هل يتعين لفظه ؟ ظاهر أبي الصلاح ذلك ، حيث قال : ويلزمه أن يقنت بين

كل تكبيرتين ، فيقول : اللهم أهل الكبرياء والعظمة إلى آخره ( 1 ) والأكثر

على الاستحباب لصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : سألته

عن الكلام الذي يتكلم به فيما بين التكبيرتين في العيدين ؟ فقال : ما شئت من الكلام

الحسن ( 2 ) .

في أنه إذا قام إلى الركعة الثانية قام بغير تكبير

فرع

وإذا قام إلى الركعة الثانية قام بغير تكبير ، لصحيحة يعقوب بن يقطين قال :

سألت العبد الصالح عن صلاة العيدين إلى أن قال : ثم يكبر خمس تكبيرات ، ثم

يكبر ويركع ، فيكون قد ركع بالسابعة ، ثم يسجد سجدتين ، ثم يقول فيقرأ فاتحة

الكتاب ، وهل أتاك حديث الغاشية ، ثم يكبر أربع تكبيرات ويسجد سجدتين

ويتشهد ويسلم ( 3 ) .

وقال المفيد ( 4 ) ، والمرتضى ( 5 ) .

( 1 ) الكافي في الفقه : ص 152 ، س 2 ، فصل في صلاة العيدين . ( 2 ) التهذيب : ج 3 ، ص 288 ، باب صلاة العيدين ، حديث 19 . ( 3 ) التهذيب : ج 3 ، ص 129 ، حديث 10 ، إلا أنه عن معاوية بن عمار ، مع أن الراوي في جميع النسخ الأصلية الموجودة عندنا يعقوب بن يقطين . وفيه : " فيكون يركع بالسابعة " . ( 4 ) المقنعة : ص 32 ، س 24 ، باب صلاة العيدين ، قال : " فإذا رفعت رأسك من السجود إلى الثانية كبرت تكبيرة واحدة " . ( 5 ) المختلف : في صلاة العيدين ، ص 112 ، س 17 ، قال : " وهو ( أي التكبير عند النهوض إلى الثانية ) اختيار السيد المرتضى " إلى آخره .