المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

في اعتبار الفصل بين الخطبتين بالجلوس

ويستحب أن يكون الخطيب بليغا ، مواظبا على الصلاة ، متعمما ،

مرتديا ببرد يمني ، معتمدا في حال الخطبة على شئ . وأن يسلم أولا ،

ويجلس أمام الخطبة ، ثم يقوم فيخطب جاهرا .

الرابع : الجماعة ، فلا تصح فرادى .

الخامس : أن لا يكون بين الجمعتين أقل من ثلاثة أميال .

والذي تجب عليه : كل مكلف ، ذكر ، حر ، سليم من المرض والعرج

والعمى ، غيرهم ولا مسافر . وتسقط عنه لو كان بينه وبين الجمعة أزيد

من فرسخين . ولو حضر أحد هؤلاء وجبت عليه عدا الصبي والمجنون

والمرأة .

احتج المانعون : بحسنة محمد بن مسلم قال سألته عن الجمعة ؟ فقال : أذان وإقامة

الإمام بعد الأذان فيصعد المنبر ويخطب ، ولا يصلي الناس ما دام الإمام

على المنبر ( 1 ) .

وبصحيحة يعقوب بن يقطين عن العبد الصالح قال : ( وركعتين إذا زالت

الشمس قبل الجمعة ) ( 2 ) .

وأجمعوا أن الجمعة عقيب الخطبتين ، فلو خطب قبل الزوال ، لسقطت الركعتان .

واحتج المجوزون : بأن الجمع بين الأولى الثانية ، هو الجواز .

( 1 ) التهذيب : ج 3 ، ص 241 ، باب 24 ، باب العمل في ليلة الجمعة ويومها ، قطعة من حديث 30 ، وفيه : " فيخطب ولا يصلي " . ( 2 ) التهذيب : ج 3 ، ص 11 ، باب 1 ، العمل في ليلة الجمعة ويومها ، حديث 36 .