المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٤٠١

في مقدار عدد المأمومين في صلاة الجمعة

في مقدار عدد المأمومين في صلاة الجمعة

الثاني : العدد ، وفي أقله روايتان . أشهرهما خمسة ، الإمام أحدهم .

الثالث : الخطبتان ، ويجب في الأولى حمد الله والثناء عليه ، والوصية

بتقوى الله ، وقراءة سورة خفيفة . وفي الثانية ، حمد الله تعالى ، والصلاة

على النبي صلى الله عليه وآله وأئمة المسلمين ، والاستغفار المؤمنين

والمؤمنات . ويجب تقديمها على الصلاة ، وأن يكون الخطيب قائما

مع القدرة ،

يسبح المأموم لما رواه الحلبي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : إذا أدركت الإمام

وقد كبر وركع فكبرت وركعت قبل أن يرفع رأسه ، فقد أدركت الصلاة . وإن رفع

الإمام رأسه قبل أن تركع فقد فاتتك ( 1 ) .

قال طاب ثراه : الثاني : العدد ، وفي أقله روايتان أشهرهما خمسة ، الإمام أحدهم .

أقول : الإنسان مدني بالطبع لا يمكنه أن يعيش وحده ، لافتقاره في بقائه إلى

مأكل وملبس ومسكن يتوقى فيه الحر والبرد ، ولا يمكن استقلال الإنسان بهذه

الأمور فافتقر إلى الاجتماع الذي هو مظنة التنازع ، والتنازع يوجب اختلال نظام

النوع ، فاستدعى كمال نظامه وبقائه على السداد وجود رئيس يقهرهم

على الطاعة ويعدهم عليها الثواب ويزجرهم عن المعصية ويتوعدهم عليها بالعقاب

فوجب اعتبار الإمام . ثم لما كان الإنسان محلا للحوادث والاضطراب ، وجب في

بقاء الاجتماع ونظامه اعتبار نائب له . ولما كان التنازع يفتقر إلى مدع ومدعى

عليه وجب اعتبارهما . ولما كان التناكر والتجاحد ممكنا ، وجب اعتبار شاهدين

يثبت بهما ما يقع التنازع فيه ، وقد يكون التنازع مؤديا إلى استحقاق الحد في جنب

أحدهم ، فيجب وضع مستوف للحدود . فظهر احتياج التمدن والاستيطان والاستقرار

( 1 ) الإستبصار : ج 1 ، ص 435 ، باب من لم يلحق تكبيرة الركوع ، حديث 5 ، مع اختلاف يسير في بعض ألفاظ الحديث .