المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

في حكم الصلاة بشعر معقوص

في حكم الصلاة بشعر معقوص

وفي جواز الصلاة بشعر معقوص قولان : أشبههما الكراهية .

ويكره الالتفات يمينا وشمالا ، والتثاؤب والتمطي ، والعبث ، ونفخ

موضع السجود ، والتنخم ، والبصاق ، وفرقعة الإصبع والتأوه بحرف ،

ومدافعة الأخبثين ، ولبس الخف ضيقا .

ويجوز للمصلي تشميت العاطس ، ورد السلام ، مثل قوله ، السلام

عليكم ، والدعاء في أحوال الصلاة بسؤال المباح دون المحرم .

( د ) أن يكون في قنوت الوتر ، لقوله : فأكره أن أقطع الدعاء .

( ه‍ ) : أن لا يكون الوقت متسعا لاستدراك ذلك بعد الفراغ

( و ) : اختصاص الرخصة بالشرب ، دون الأكل .

( ز ) : أن لا يفعل بسبب الشرب مناف للصلاة ، كالاستدبار أو حمل نجس .

ويغتفر الفعل الكثير بالشرب نفسه ، فإنه لا يبطل وإن طال زمانه . والمشي ، لجواز

التخطي ثلاثا ، وهي فعل كثير .

فرع

وإذا جاز ذلك في الوتر بالشروط المذكورة ، شمل الوتر المندوب والواجب بالنذر

وشبهه .

قال طاب ثراه : وفي جواز الصلاة ( 1 ) والشعر معقوص قولان .

أقول : التحريم مذهب الشيخ في النهاية ( 2 ) والمبسوط ( 3 ) والخلاف ( 4 ) ويجب

( 1 ) هكذا في الأصل : ولكن في مختصر النافع : " بشعر معقوص " فراجع المتن . ( 2 ) النهاية : كتاب الصلاة ، باب السهو في الصلاة وأحكامه ، ص 95 ، س 18 . ( 3 ) المبسوط : كتاب الصلاة ، فصل في ذكر تروك الصلاة وما يقطعها ، ص 119 ، س 8 . ( 4 ) الخلاف : ج 1 ، ص 177 ، كتاب الصلاة ، مسألة 255 .