المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٨٤

في التسليم

في التسليم

الثامن : التسليم : وهو واجب في أصح القولين .

وصورته : السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، أو السلام عليكم

ورحمة الله وبركاته . وبأيهما بدأ كان الثاني مستحبا .

والسنة فيه : أن يسلم المنفرد تسليمة إلى القبلة ، ويومي بمؤخر عينيه إلى

يمينه ، والإمام بصفحة وجهه . والمأموم تسليمتين يمينا وشمالا .

( ب ) : على القول بإجزاء مطلق الذكر ، يكفي الواحدة الصغرى ، لأنها ذكر .

ويعتقد وجوب الكبرى لو أتى بها .

( ج ) : يجب هذا القول مراعاة الثناء مع ذكر الله ، ولا يجزي قول ( الله )

ويجزي ( الله الرحيم ) كما يجزي ( الله أكبر ) .

( د ) : لو قال ما زاد على الواحدة ، كان الواجب واحدة والباقي ندب ، ويتخير في

تعيين الواجبة ، ولو لم يعين مع اعتقاده وجوب الواحدة واستحباب الزائد الظاهر جوازه .

قال طاب ثراه : الثامن : التسليم : وهو واجب في أصح القولين .

أقول : هنا بحثان :

البحث الأول

هل التسليم واجب أو مندوب ؟

وبالأول : قال التقي ( 1 ) ، والحسن ( 2 ) ، والمرتضى في المسائل المصرية .

والمحمدية ( 3 ) ، وسلار ( 4 ) ، وابن زهرة ( 5 ) .

( 1 ) الكافي في الفقه : الصلاة ، ص 124 ، س 11 ، قال : " ثم تسلم التسليم الواجب " . ( 2 ) المختلف : كتاب الصلاة ، الفصل الرابع ، ص 97 ، س 10 ، قال : " مسألة ، واجب السيد المرتضى في المسائل الناصرية وفي المائل المحمدية التسليم ، وبه قال أبو الصلاح وسلار وابن أبي عقيل وابن زهرة " . ( 3 ) المختلف : كتاب الصلاة ، الفصل الرابع ، ص 97 ، س 10 ، قال : " مسألة ، واجب السيد المرتضى في المسائل الناصرية وفي المائل المحمدية التسليم ، وبه قال أبو الصلاح وسلار وابن أبي عقيل وابن زهرة " . ( 4 ) المراسم : ذكر كيفية الصلاة ، ص 69 ، س 14 ، فإنه بعد نقل واجبات الصلاة ، قال : " وفي أصحابنا من الحق به " . إلى أن قال : " والتسليم ، هو الأصح عندي " . ( 5 ) المختلف : كتاب الصلاة ، الفصل الرابع ، ص 97 ، س 10 ، قال : " مسألة ، واجب السيد المرتضى في المسائل الناصرية وفي المائل المحمدية التسليم ، وبه قال أبو الصلاح وسلار وابن أبي عقيل وابن زهرة " .