المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٧٨

في إجزاء مطلق الذكر في السجود

في إجزاء مطلق الذكر في السجود

وقيل : يجزئ الذكر فيه وفي السجود . ورفع الرأس والطمأنينة في الانتصاب .

والسنة فيه : أن يكبر له رافعا يديه ، محاذيا بهما وجهه ، ثم يركع بعد

إرسالهما ويضعهما على ركبتيه مفرجات الأصابع رادا ركبتيه إلى خلفه ،

مسويا ظهره ، مادا عنقه ، داعيا أمام التسبيح ، مسبحا ثلاثا كبرى فما

زاد ، قائلا بعد انتصابه : سمع الله لمن حمده ، داعيا بعده . ويكره أن يركع

ويداه تحت ثيابه .

السادس : السجود : ويجب في كل ركعة سجدتان ، وهما ركن

في الصلاة . وواجباته سبع : السجود على الأعضاء السبعة : الجبهة ،

والكفين ، والركبتين ، وإبهامي الرجلين . ووضع الجبهة على ما يصح

السجود عليه ، وأن لا يكون موضع السجود عاليا بما يزيد عن لبنة ، ولو

تعذر الانحناء رفع ما يسجد عليه . ولو كان بجبهته دمل احتفر حفيرة ليقع

السليم على الأرض . ولو تعذر السجود سجد على أحد الجبينين ، وإلا فعلى

ذقنه . ولو عجز أومأ ، والذكر فيه أو التسبيح كالركوع ، ولا طمأنينة بقدر

الذكر الواجب ، ورفع الرأس مطمئنا عقيب الأولى .

إدريس ( 1 ) .

قال طاب ثراه : وقيل : يجزي الذكر فيه وفي السجود .

أقول : هنا بحثان :

الأول : هل يتعين التسبيح في الركوع والسجود ، أو يجزي الذكر مطلقا ؟ فيه

مذهبان .

( 1 ) السرائر : كتاب الصلاة ، باب كيفية فعل الصلاة على سبيل الكمال ، ص 46 ، س 17 ، قال : " فإن أراد التسبيح فالأولى له الإخفات به فإن جهر به لا يبطل صلاته " إلى آخره .