المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

في استحباب القراءة للامام في الثالثة والرابعة ، والتخيير للمنفرد

في استحباب القراءة للامام في الثالثة والرابعة ، والتخيير للمنفرد

( د ) : استحباب القراءة للإمام ، والتخيير للمنفرد ، وهو اختيار الشيخ

في الإستبصار ( 1 ) .

( ه‍ ) : القراءة مطلقا ، وهو في رواية محمد بن الحكيم قال : سألت أبا الحسن

( عليه السلام ) أيما أفضل القراءة في الركعتين الأخيرتين أو التسبيح ؟ فقال : القراءة

أفضل ( 2 ) .

احتج الأولون : برواية محمد بن عمران ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : وصار

التسبيح أفضل من القراءة في الأخيرتين لأن النبي ( صلى الله عليه وآله ) لما كان

في الأخيرتين ذكر ما رأى من عظمة الله فدهش وقال : سبحان الله والحمد لله ولا

إله إلا الله ( 3 ) ويستدل بهذا الحديث أيضا على كون التسبيح ثلاثا .

واحتج المخيرون : بما رواه علي بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام )

عن الركعتين الأخيرتين ما أصنع فيهما ؟ فقال : إن شئت فاقرأ فاتحة الكتاب وإن

شئت فأذكر الله ، فهو سواء ، قلت : وأي ذلك أفضل ؟ فقال : هما والله سواء إن

شئت سبحت وإن شئت قرأت ( 4 ) .

( 1 ) الإستبصار : ج 1 ، باب 180 ، باب التخيير بين القراءة والتسبيح في الركعتين الأخيرتين ، ص 322 ، قال بعد نقل حديث محمد بن حكيم : " فالوجه في هذه الرواية أنه إذا كان إماما كانت القراءة أفضل " . ( 2 ) الإستبصار : ج 1 ، ص 322 ، باب 180 ، باب التخيير بين القراءة والتسبيح في الركعتين الأخيرتين ، حديث 4 . ( 3 ) الفقيه : ج 1 ، ص 202 ، باب 45 ، باب وصف الصلاة من فاتحتها إلى خاتمتها ، قطعة من حديث 10 . ( 4 ) التهذيب : ج 2 ، ص 98 ، باب كيفية الصلاة وصفتها وشرح الإحدى وخمسين ركعة وترتيبها والقراءة فيها ، حديث 137 ، وفيه : " قال قلت " .