المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

في جواز الاستتار بكل ما يستر العورة

( عليه السلام ) : ( النورة سترة ) ( 1 ) ، ويجب في الستر بالطين مواراة اللون والحجم

مع المكنة ، فإن تعذر اكتفى بستر اللون . قاله الشهيد ( 2 ) ، وهو أحوط .

ويحتمل : الاكتفاء بستر اللون دون الحجم . أما الثوب فلا يشترط فيه

ستر الحجم ، بل لون البشرة ، فلا يحكيها ، لأن الحجم يحكي من تحت الصفيق . ولو

وجد وحلا أو ماء كدرا يستر عورته لو نزله ، وأمن الضرر ، وجب نزوله . ولو وجد

حفيرة دخلها وصلى قائما مع أمن المطلع . وهل يركع ويسجد ؟ قال العلامة :

نعم ( 3 ) . لرواية أيوب بن نوح ، عن الصادق ( عليه السلام ) : العاري الذي ليس له

ثوب إذا وجد حفره دخلها ، فيسجد فيها ويركع ( 4 ) .

وذهب بعضهم إلى الإيماء .

ولو وجد الجميع ، قدم الحشيش وورق الشجر ، ثم الحفرة ، ثم الماء ، ثم الطين .

ويومي في الأخيرين .

( ز ) لو لم يجد سوى الحرير ، صلى عاريا . لفقدان الساتر ، والنهي عن هذه السترة ،

ولو اضطر إلى الاستتار بالحرير ، أو غير المأكول ، قدم الحرير ، ويقدم النجس عليهما .

( 1 ) الفقيه : ج 1 ، ص 65 ، باب 22 ، غسل يوم الجمعة ودخول الحمام وآدابه وما جاء في التنظيف والزينة ، قطعة من حديث 26 ، والحديث عن أبي جعفر ( عليه السلام ) . ( 2 ) الدروس : كتاب الصلاة ، درس يجب ستر العورة في الصلاة ، ص 26 ، س 5 ، قال : " ولو بقي الحجم وستر اللون أجزأ مع التعذر " . ( 3 ) التحرير : كتاب الصلاة ، الفصل الرابع في اللباس ، ص 32 ، س 2 ، قال : " ( و ) لو وجد حفيرة دخلها وصلى قائما بركوع وسجود " . ( 4 ) التهذيب : ج 2 ، ص 365 ، باب 17 ، ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز ، حديث 49 .