المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

في حكم من تنكشف عورته في الصلاة

يصلي وفرجه خارج لا يعلم به ، هل عليه إعادة ، أو ما حاله ؟ قال : لا إعادة عليه

وقد تمت صلاته ( 1 ) .

وإن علم في الأثناء : قال المبسوط : لا تبطل ( 2 ) ، واختاره المصنف ( 3 ) ،

والشهيد ( 4 )

بل يجب عليه المبادرة إلى الستر .

وقال العلامة : يبطل ، لأن الستر شرط وقد فات ( 5 ) . وعلى القول بالبطلان يحكم

به من حين الرؤية ، فتصح صلاة المأموم إذا نوى الانفراد حينئذ .

( ب ) : لو صلى عاريا تأسيا فأقوى الاحتمالين الإعادة مع بقاء الوقت

وخروجه .

( ج ) : لو كان في ثوبه خرق فجمعه وأمسكه بيده ، صحت صلاته . ولو وضع

يده على موضع الخرق وستره بيده احتمل ضعيفا الصحة ، لحصول الستر ، وقويا

البطلان ، لأن إطلاق الستر ينصرف إلى ما تغطي العورة من غير البدن .

( د ) : لو ظن العاري وجود الساتر في الوقت ، وجب التأخير . وإن لم يتوقع وجوده

( 1 ) التهذيب : ج 2 ، ص 216 ، باب 11 ، ما يجوز الصلاة ، فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز الصلاة فيه من ذلك ، حديث 59 ، وفيه : " عن الرجل صلى وفرجه " . ( 2 ) المبسوط : ج 1 ، ص 87 ، كتاب الصلاة ، فصل في ستر العورة ، س 8 ، قال : " فإن انكشف عورتاه في الصلاة وجب عليه سترهما ولا تبطل صلاته " . ( 3 ) المعتبر : كتاب الصلاة ، في لباس المصلي ، ص 154 ، س 19 ، قال : " ولا تبطل صلاته مع عدم العلم " . ( 4 ) الذكرى : ص 141 ، س 5 ، كتاب الصلاة ، الباب الرابع في الستر ، قال في المسألة السادسة : " والمصلي مستورا ويعرض له التكشف في الأثناء بغير القصد لا يعيد مطلقا " . ( 5 ) التحرير : كتاب الصلاة ، الفصل الرابع في لباس المصلي ، المطلب الثالث في ستر العورة ، ص 32 ، س 2 .