المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

في حكم افتراش الحرير والركوب عليه

في حكم افتراش الحرير والركوب عليه

وهل يجوز الركوب عليه والافتراش له ؟ المروي نعم ، ولا بأس بثوب

مكفوف به ، ولا يجوز في ثوب مغضوب مع العلم ، ولا فيما يستر ظهر القدم

ما لم يكن له ساق كالخف .

ويستحب في النعل العربية ،

ويكره في الثياب السود ، ما عدا العمامة والخف ، وفي الثوب الذي

يكون تحته وبر الأرنب والثعالب ، أو فوقه ، وفي ثوب واحد للرجال ، ولو

حكى ما تحته لم يجز ، وأن يأتزر فوق القميص ، وأن يشتمل الصماء ،

وفي عمامة لا حنك لها ، وأن يوم بغير رداء ، وأن يصحب معه حديدا

ظاهرا ، وفي ثوب يتهم صاحبه ، وفي قباء فيه تماثيل ، أو خاتم فيه

صورة .

ويكره للمرأة أن تصلي في خلخال له صوت ، أو متنقبة .

ويكره للرجال اللثام ،

وحده ، فلا بأس بالصلاة فيه مثل التكة الإبريسم ، والقلنسوة ، والخفين ، والزنار

يكون في السراويل ويصلى فيه ( 1 ) .

وأجيب عن الأول : بمعارضته بطريق الاحتياط .

وعن الثاني : بالفرق ، فإن المانع في النجس عارض ، وفي الإبريسم ذاتي .

وعن الثالث : بأن في الطريق أحمد بن هلال ، وهو غال .

قال طاب ثراه : وهل يجوز الركوب عليه ( 2 ) ، والافتراش له ؟ المروي : نعم .

( 1 ) التهذيب : ج 2 ، ص 357 ، باب 17 ، ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز حديث 10 ، وفيه : " القلنسوة والخلف " . ( 2 ) في النسخة المخطوطة والمطبوعة من مختصر النافع هكذا ، وفي النسخ المخطوطة من الشرح ( لوقوف عليه ) بدل ( الركوب عليه ) .