المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

في وقت صلاة الظهرين

ووقت نافلة الظهر : حين الزوال حتى يصير الفيء على قدمين .

ونافلة العصر : إلى أربعة أقدام . ونافلة المغرب : بعدها حتى تذهب حمرة المغربية .

وركعتا الوتيرة : تمتد بامتداد العشاء .

وصلاة الليل : بعد انتصافه ، وكلما قرب إلى الفجر كان أفضل .

وركعتا الفجر : بعد الفراغ من الوتر ، وتأخيرها حتى يطلع الفجر

الأول أفضل ، ويمتد حتى تطلع الحمرة .

وقال ابن إدريس ( 1 ) ، وأبو علي ( 2 ) ، والمصنف ( 3 ) ، والعلامة ( 4 ) : الأول

للفضيلة والثاني وقت الإجزاء .

ويدل عليه قوله تعالى ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل ) ( 5 ) ،

وليس المراد الإتيان بالصلاة في جميع أجزاء الزمان على سبيل الجمع إجماعا ، فيتعين

التخيير .

في وقت صلاة الظهرين

وما رواه عبيد بن زرارة قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن وقت الظهر

والعصر ؟ فقال : إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر والعصر جميعا ، إلا أن هذه قبل

( 1 ) السرائر : كتاب الصلاة ، باب أوقات الصلوات المرتبة ، ص 39 ، س 35 . ( 2 ) المختلف : كتاب الصلاة ، ص 66 س 3 ، قال : " وقال ابن إدريس وابن الجنيد : الأول وقت الفضيلة والثاني وقت الإجزاء ، وهو الحق " . ( 3 ) المعتبر : كتا ب الصلاة ، ص 134 ، س 9 ، قال : " لكل صلاة وقتان أول وآخر ، فالأول للفضيلة والآخر للإجزاء " . ( 4 ) المختلف : كتاب الصلاة ، ص 66 ، ص 3 ، قال : " وقال ابن إدريس وابن الجنيد : الأول وقت الفضيلة والثاني وقت الإجزاء ، وهو الحق " . ( 5 ) سورة الإسراء : 78 .