المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

في أن الأرض تطهر باطن النعل والقدم وكعب العكاز

يكون على السطح ، أو في المكان الذي يصلي فيه ؟ قال : إذا جففته الشمس فصل

عليه وهو طاهر ( 1 ) . وهذا نص في الباب .

( د ) : إن المقتضي للتنجيس هو الإجزاء التي عدمت بإسخان الشمس ، فيزول

الحكم .

وفيه نظر : لأن زوال الإجزاء لا يكفي في الطهارة مطلقا ، ولهذا لا يكفي لو جففت

بغير الشمس .

احتج الآخرون بوجوه :

( ألف ) : الاستصحاب ، فإنه يقتضي الحكم بالنجاسة .

( ب ) : صحيحة محمد بن إسماعيل بن بزيع قال : سألته عن الأرض والسطح

يصيبه البول وما أشبهه ، هل تطهره الشمس من غير ماء ؟ قال : كيف تطهر من غير

ماء ( 2 ) !

( ج ) : الاحتياط ، فإنه يقتضي تجنبها .

فإن قيل : جواز السجود عليها دليل على طهارتها .

قلنا : ممنوع لجواز العفو ، كالدم اليسير ، فالعفو لا يدل على الطهارة ، وبحثنا ليس

إلا فيها .

والجواب عن الأول : أن حكم الاستصحاب ثابت مع بقاء الأجزاء النجسة ، لا

مع عدمها ، وهو التقدير .

وعن الثاني : أن الرواية متأولة بجواز حصول اليبوسة من غير الشمس . مع أنها

( 1 ) الفقيه : ج 1 ، ص 157 ، باب 38 المواضع التي تجوز الصلاة فيها ، والمواضع التي لا يجوز فيها ، حديث 9 . ( 2 ) التهذيب : ج 1 ، ص 273 ، باب 12 ، تطهير الثياب وغيرها من النجاسات ، حديث 92 .