المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

في أن الأرض تطهر باطن النعل والقدم وكعب العكاز

في أن الشمس من المطهرات

العاشر : الشمس إذا جففت البول أو غيره عن الأرض والبوري

والحصر ، جازت الصلاة عليه ، وهل تطهر ؟ الأشبه نعم ، والنار ما

أحالته .

في أن الأرض تطهر باطن النعل والقدم وكعب العكاز

وتطهر الأرض باطن الخف والقدم مع زوال النجاسة .

ومثلها رواية عبد الرحمان أبي عبد الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال :

سألته عن الرجل يجنب في ثوبه ، وليس معه غيره ، ولا يقدر على غسله ؟ قال : يصلي فيه ( 1 ) .

قلت : وربما كانت الصلاة فيه أرجح من الصلاة عريانا ، لتمكنه مع الصلاة فيه

من الإتيان بأفعال الصلاة على التمام من الركوع والسجود ، وعدم تمكنه منهما في صورة

النزع ، وفوات أحد الشرطين لازم قطعا ، فاختيار شرط لا يفوت معه أحد الأركان

أولى من اختيار شرط يفوت معه بعضها .

قال طاب ثراه : الشمس إذا جففت البول أو غيره عن الأرض والبواري والحصر ،

جازت الصلاة عليه . وهل تطهر ؟ الأشبه : نعم ، والنار ما أحالته .

أقول : هنا مسائل :

الأولى : الأرض والبارية والحصير إذا أصابها البول وشبهه من النجاسات المايعة ،

هل تطهر ؟

مذهب أكثر علمائنا : ذلك ، وجزم به المصنف في الشرايع ( 2 ) ، والنافع ( 3 ) ،

واختاره العلامة في كتبه ( 4 ) .

( 1 ) الفقيه : ج 1 ، ص 160 ، باب 39 ، ما يصلى فيه من الثياب وجميع الأنواع ، حديث 5 . ( 2 ) الشرايع : ج 1 ، ص 55 ، في أحكام النجاسات ، قال : " والشمس إذا جففت البول وغيره من النجاسات " إلى أن قال : " طهر موضعه " . ( 3 ) النافع : ص 19 ، في أحكام النجاسات ، قال : " العاشر الشمس " إلى آخره . ( 4 ) المختلف : ص 61 ، س 10 ، في أحكام النجاسات ، قال : " مسألة . الأرض والحصر والبواري إذا أصابها بول وشبهه من النجاسات المايعة . ثم جففتها الشمس طهرت على مذهب أكثر علماءنا . ويلوح من كلام قطب الدين الراوندي أنها باقية على التنجيس " ، إلى أن قال : س 13 ، والحق هو الأول " .