المهذب البارع — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

في أحكام التيمم

وكذا من أحدث في الجامع ومنعه الزحام يوم الجمعة ، تيمم وصلى ،

وفي الإعادة قولان : الأجود الإعادة .

الثاني : يجب على من فقد الماء الطلب في الحزنة غلوة سهم ، وفي السهلة غلوة

سهمين .

فإن أخل فتيمم وصلى ثم وجد الماء ، تطهر وأعاد .

الثالث : لو وجد الماء قبل شروعه تطهر إجماعا ، ولو كان بعد فراغه فلا إعادة .

وجوازها ، بل وجوبها على قول الشيخ .

( ب ) : الحكم بمشروعية الصلاة في الحال ، فيستحق منذور الصدقة للمصلين

على الثاني لا الأول .

( ج ) : لو مات قبل التمكن من القضاء ، لم يجب على قول الشيخ ، لأنه إنما يجب

بأمر جديد ، وهو التمكن ولم يحصل ، ويجب على قول المفيد .

( د ) : مشروعية هذا التيمم على قول الشيخ ، فيستبيح به ما يستبيح بالتيمم .

وبطلانه وما يترتب عليه على قول المفيد .

قال طاب ثراه : وكذا من ( 1 ) منعه الزحام الجمعة .

أقول : من أحدث في الجامع ومنعه الزحام فلم يتمكن من الخروج بسببه ، فتيمم

في المسجد وصلى . هل تصح هذه الصلاة ، ويخرج عن العهدة بها ، أو يجب قضائها ؟ فيه

قولان :

أحدهما : الصحة ، وهو مذهب المصنف ( 2 ) ، والعلامة ( 3 ) ، لأنه صلى ما أمر به ،

( 1 ) هكذا في الأصل ولكن في المتن : " وكذا من أحدث في الجامع ومنعه الزحام يوم الجمعة " فراجع . ( 2 ) المعتبر : في التيمم ، ص 110 ، س 24 ، قال : " المسألة الثانية : من أحداث في الجامع يوم الجمعة ومنعه الزحام عن الخروج تيمم وصلى إلى قوله س 25 : " فيجزيه التيمم " . ( 3 ) المختلف : في أحكام التيمم ، ص 52 ، س 25 ، قال : والأقوى عندي عدم الإعادة " .